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第二十二章 法之于货币的使用（第10页）

公众的信任既是国家需要的，更是前三类人特别需要的；打个比方，公众如果不信任某些公民，就会不信任所有的公民，这三类人正相当于这些公民。

让他们承受过重的负担，就有可能危害这种信任。

大臣们永远在盯住并操控着债权人阶层，因而最容易算计他们。

因此，这些债权人应受到国家的特殊保护，债务人地位超过债权人地位的情况，绝不能发生。

第十九节有息贷款

货币是价值的符号。

任何非货币的物品，在被需要时就被租用，显然，这种符号也要受到同样的对待。

然而，我们既可租用其他物品，也可购买其他物品，却只能租用本身作为物品价格的货币，而不能购买[1093]。

这是货币与其他物品的一个重大差别。

无息借钱这种行为，当然是善良的，但这只能是宗教的教训，写入民事法规里是行不通的。

这一点已成为大家的共识。

规定借贷的价格[1094]虽然是顺利进行贸易的必要条件，却不能规定得太高。

太高的借贷利息有可能使商人虽然通过贸易获得利润，却不够偿还利息，后果是一切生意都因此而瘫痪。

反过来看，商人同样有可能什么生意也做不了，因为放贷的目的就是为了赚取利息，否则就没有人愿意放贷。

我说了一句错话，还是有人愿意放贷的。

放贷是社会各种事物发展的必然产物，不过，同样难以避免的，还有过去的各种混乱。

高利贷和有息贷款的概念在伊斯兰的法律中是混乱的，二者没有区别。

在伊斯兰国家里，越是严厉禁止借贷——放贷跟借贷绑在一起，因而也是违法的——放高利贷的行为就越猖獗，因为高额的利息才能补偿违法的风险。

在这些东方国家里，大部分人享受不到任何保障。

而且，贷款极有可能收不回钱，因为如果他们有钱，一定是实际握在手里的，借出去容易，能否收回来就不好说了。

因此，这种风险越大，放贷者越要用极高的利息来压榨借贷人[1095]。

第二十节海上贸易中的高利贷

在海上进行贸易风险较大，高风险意味着高利润；海上有便利条件，从事海上贸易的人可以在短时间内做大笔生意。

这两个原因催生了海上贸易的高利贷。

这两方面原因，在陆地上都不存在，因此陆地也就没有海上贸易中的高利贷。

而且，法律还禁止陆地高利贷。

应该确定合理利率，这才是合理的，才能在陆地上放贷。

第二十一节罗马人的契约借贷和高利贷

借贷行为除了是商业的，还有一种是民事的。

这种借贷要签订民事契约，利息和高利贷就是这种借贷的产物。

罗马官员们竭尽所能地讨好越来越有权的罗马平民，为他们制定法律，以使他们感到最快乐。

比如少收一部分应收的本金和降低利率，甚至不允许收利息，也禁止限制债务人的人身自由；保民官往往提议解决债务关系来讨好民众。

维持这种变化持续发生的原因，是罗马的法律或公民表决制。

结果，罗马人越来越放肆地放高利贷。

因为债权人对契约失去了信心，因为他们发现平民兼有债务人与立法者和法官的双重身份。

欠债的平民要想获得贷款，就必须支付高额利息，因为他们的信誉已经不管用了，何况对债权人而言，平民对变化不定的法律的抱怨始终是一种威胁。

因此，在罗马几乎看不到任何基于诚信的借贷；可怕的高利贷在罗马扎根极深，有时候，某种原因会将它毁灭，但它总能复活[1096]。

由于国家操控不当，才会有这种弊病。

罗马人的法律虽然是最好的，但从债务人既要偿付利息又要偿付法律的风险——即可能施加给他的惩罚——这一点来看，其结果却是最坏的。

第二十二节对上一问题的补充