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第三百八十八章高足多无好下场（第1页）

独孤信笑道：“所谓的兵家四圣都是军事家，而军事家是指对战争和军队编成、军队制度等军事领域提出宏观或客观的思维，并有着作传世，对后世军事有过重要影响的个人。

军事家与名将相比，理论性更强一些，名将比军事家实践更胜一筹，有的人既是军事家又是名将如吴起。

也有些名将是军事家，也提出非常出色的理论，但却未见其着作传世、对后世的军事影响不深，故只能当做名将，不能入选四圣。

历代学者谈论兵家，必谈孙吴之道，这是世人皆知的。

而白起、王翦、韩信、李靖、岳飞他们五人，则是依据常胜不败的战绩名列其中的，这也是民间对于那些有实战的将领的崇拜。

在他们之中，鬼谷子、尉缭他们则是兵法理论家，善于奇谋诡计，没有实战记录，把他们列在其中，主要是他们对后世的影响不输于孙吴。

还有吕尚，吕尚被列在其中，主要是因为后世谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的，都尊法太公的基本策略，所以被后世尊为兵祖。

至于孙膑，他是鬼谷子的弟子、孙武的后人，他的一生主要以击杀庞涓而扬名，是奠定齐国霸业的主要将领，同时又着佣孙膑兵法，所以被后世尊崇。

司马穰苴由于是孙武的老师，又编撰过司马兵法，又是继太公之后又一位影响极大的军事家，故被称为兵宗，位列四圣之一。

王子成父则被司马迁称赞为能与太公、孙、吴并列为先秦时期的四大兵法家，又因其是周朝王子，故被称为兵尊，与太公、孙、吴并称为四圣之一。

他们虽然早就不在人世，但是他们的思想和兵法仍然在人间流传，我们完全可以在谋略上下功夫。”

谢驰却提出反对意见：“不只是汉人们会从谋略上着手，他们蒙古人也会啊！

他们不仅骑兵厉害，而且领兵的将领也不是盖的，一个毫不起眼的刘克仁就把武穆军打得七零八落，更不要其他的将领。

你的谋略再厉害，能比鬼谷子厉害吗？”

独孤信道：“要是我有鬼谷子他老人家十分之一的本事，何愁大事不成？”

石猛道：“鬼谷子可不是一般人啊！

兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子太上老君同列，尊他为王禅师。

他通彻地，人不能及。

一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，却病延年，服食异引，平地飞升。”

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谢驰道：“鬼谷子堪称万圣先师，万圣之祖，绝不为过。

鬼谷子是一个神话级的人物，主要活跃于春秋末至战国时期，常年入清溪云梦山鬼谷采药修道，在世百年，后不知去向。