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三 历史烟雾的久远弥散（第6页）

做出了新解：“开”

非开垦之开，而是开禁之开；开阡陌，便是开土地国有制不准买卖之禁，从此“民得买卖”

土地。

然则，这种具体的学问功夫，并不意味着文明历史意识的深化与开阔。

从总体上说，宋代对秦文明及其母体时代的评判，是遗忘融于淡漠之中——既很少提及，又一概贬斥。

元明清三代，历史意识对秦文明的评判，已经板结为冰冷的硬体了。

元人修《宋史》，明人修《元史》，清人修《明史》。

这三史，对包括秦帝国及先秦时代的评判都呈现为一个定式：先极为概括地简说夏商周三代，而后立即接叙距离自己最近的前朝兴亡，对春秋战国秦时代基本略去不提。

这种现象，我们可以称之为“遗忘定式”

。

然则，遗忘绝不意味着肯定，而恰恰是偏见已经板结为坚深谬误的表征。

元明清三代，非但官方历史意识断然以“暴秦”

为总括性评价，即或被后世视为进步思想家的学子，也同样断然“非秦”

。

也就是说，自宋开始的千余年之间，对秦文明的评判已经积淀成一种不需要探究的真理式结论。

耶律楚材有诗论秦：“……焚书嫌孔孟，峻法用高斯。

政出人思乱，身亡国亦随。

阿房修象魏，许福觅灵芝。

偶语真虚禁，长城信谩为。

只知秦失鹿，不觉楚亡骓。

约法三章日，恩垂四百期……”

海瑞云：“欲天下治安，必行井田……尚可存古人遗意。”

邱浚云：“秦世惨刻。”

黄宗羲云：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也！”

王夫之云：“郡县者，非天子之利也，国祚所以不长也。

呜呼！

秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行大公，存乎神者之不测，有如是夫！

……秦之所以获罪于万世者，私己而已矣！”

顾炎武云：“秦之亡，不封建亡，封建亦亡……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上……尽四海之内为我郡县，犹不足也！”

凡此等等，其中即或有个别特出者对秦文明作局部肯定，也只是荧荧之光了。

加之话本戏剧等民间艺术形式的渲染，“暴秦”

论遂大肆流播。

千年滥觞之下，虽不能说人人信奉，大体也是十之八九论秦皆斥之以“暴”

字了事。

从此，国人的历史意识与文明视野，沦入了最简单化的冻结境地。