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第七十三回信方士连番被惑行封禅妄想求仙（第6页）

自从方士称泰一最贵，特在甘泉设祠，号为泰畤。

且定例三岁一郊，各畤中随时致祭，不在此例。

元封二年，公孙卿又复上言，东莱有神人，欲见天子，武帝乃再出东巡，至缑氏县，拜卿为中大夫，使为前导，直赴东莱。

偏是海山缥缈，云雾迷蒙，有什么天神天仙？卿无从解说，又把那野兽脚迹，混充过去。

武帝也不便穷诘，但托言天时屡旱，特为人民祈雨，来祷万里沙神祠。

万里沙在东莱海滨，借此为名，掩饰天下耳目。

还过泰山，又复望祀，再顺路至瓠子口。

瓠子河决，已二十多年，武帝尝使汲黯、郑当时前往堵塞，屡堙屡决。

更命汲黯弟仁，与郭昌等往修河防，积久无成。

此次武帝亲临决口，先沉白马玉璧，致祭河神，随令从官一齐负薪，填塞决河。

河旁本有数万人夫，随吏供役，至是见文武百官，尚且这般辛苦，怎得不格外效劳？薪柴不足，济以竹石，好在天晴已久，河水低浅，竟得凭借众力，堵住决河。

又上筑一宫，名曰宣防。

此举总算为民除患，但梁楚一带，受害已二十多年了。

抑扬得当。

武帝还至长安，公孙卿恐车驾徒劳，仙无从致，将来必加严谴，因复想出一法，托大将军卫青进言，谓仙人素好楼居，不如增筑高楼，徐待仙至。

武帝乃令长安作蜚廉观，甘泉作通天台，台观统高三四十丈。

费了许多经营，仍使公孙卿持节供张，恭候神仙，另在甘泉宫添筑前殿。

殿成以后，忽在殿房中生出一草，九茎连叶，大众都称为灵芝，立即上奏。

武帝亲往看验，果然不差，乃作芝房歌，颁诏大赦。

既而在汶上作明堂，复出巡江汉，由南而东，增封泰山，即就明堂礼祀上帝。

小子不胜殚述，但作诗申意道：

谈仙说鬼尽无稽，英主如何也着迷？累万黄金空掷去，水长山杳日沉西。

土木频兴，迷信不已，辽东突来警报，又起兵戈。

欲知如何起衅，待至下回再叙。

观汉武之迷信神仙，几与秦皇同出一辙。

秦始皇信方士，武帝亦信方士；秦始皇行封禅，武帝亦行封禅；秦始皇好神仙，武帝亦好神仙；秦始皇兴土木，武帝亦兴土木。

凡始皇之所为，武帝皆踵而效之，尤有甚焉。

始皇之信徐巿卢生也，不过使之奔走海上耳。

武帝乃任以高爵，待若上宾，并举爱女而亦嫁之，且少翁戮而栾大复进，栾大诛而公孙卿又进，若明若昧，何其游移若此？要之皆贪心不足，妄冀长生，乃有此种种之谬举耳。

夫养心莫善于寡欲，美意乃足以延年，以好货好色好战之人主，反思与天同休，宁有是理？秦皇误于前，汉武误于后，多见其不自量也。

若非轮台之悔，则汉武之异于始皇者，果几何耶？