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君子不忧不惧 此心光明亦复何言（第2页）

如果一个人的脑海里全部都是大目标，意味着这个目标是缥缈的。

当你每天只想着做一个了不起的人，只想改变世界，你该从哪儿着手呢？所有伟大的目标，都要先找到一个小的切入点，再一寸一寸地往前推进。

孔子给了司马牛一个切入点，但司马牛觉得这个点太小、太简单了，于是产生了疑问。

孔子为什么希望司马牛“不忧不惧”

？因为司马牛内心不安定，经常惶恐而忧虑。

司马牛命途坎坷，他有三个兄弟都在宋国作乱，他不认这些兄弟，孤身跑到鲁国跟随孔子学习。

去国怀远，兄弟反目，他有忧惧的情绪，也是可以理解的。

孔子先提醒他要不忧不惧。

当司马牛再次质问后，孔子还是没有正面回答，只是说：“内省不疚，夫何忧何惧？”

当一个人在自我反思时，问心无愧，他还有什么可忧惧的呢？

这就如同王阳明在临终前，有人问他：“先生，还有什么话要交代？”

王阳明说：“此心光明，亦复何言。”

我的内心是光明的，坦坦荡荡地来，坦坦荡荡地走，再没有其他要说的话了。

想要做到坦荡荡，就要“内省不疚”

。

想想看，我们每天所忧惧的事情：别人会怎么对我，别人会怎样评价我，别人会不会怨我……

所谓“内省不疚”

，就是哪怕我在做事情的过程中，有可能会伤害到一些人，有可能会顾虑不周，有可能会犯错，但我有我的底线，我有我的道德准则，我愿意承担这样做的结果。

“内省不疚”

绝对不意味着完全不犯错，而是代表着你心中有良知，能够知道自己的出发点是善意的，并且愿意为自己所做的事情负责。

当一个人在做事情时能对得起自己的良心，就不至于每天担惊受怕。

担惊受怕的根源在哪里？源于内心缺乏原则，缺乏自我评判的一杆秤，对事情的看法都取决于外界的反馈：领导怎么看，同事怎么看，客户怎么看，朋友怎么看……忧惧就会无穷无尽。

建立自己内心的道德准则，这也是批判性思维的核心。

《思辨与立场》认为，批判性思维的核心并不是批判他人，而是拿一套工具来审视自己的思维，审视自己的良知，审视自己所做的事。

我觉得孔子如果生活在今天，一定会非常喜欢《思辨与立场》这本书，因为这本书把孔子提出的思想和原则变成了可以操作、可以量化、可以一步一步实践的工具。

西方的工具可以帮读者达到东方的境界。

综上，“不忧不惧”

不是“我胆子大，什么都不怕”

，而是带着批判性思维去内省，让自己问心无愧，半夜敲门心不惊。