山西大同华严寺古诗词(有关大同的古诗词)

1.有关大同的古诗词

悬空寺:蜃楼疑海上,鸟道没云中.

唐代贾岛:

天地有五岳,恒岳居其北,

岩峦叠万重,诡怪浩难测;

北宋画家郭熙在比较五岳的山势特点时也说:泰山如坐,嵩山如卧,华山如立,衡山如飞,而常山如行.

登恒山

金·元好问

大茂维岳古帝孙,太朴未散真巧存

乾坤自有灵境在,奠位岂合他山尊

椒原旌旗白日跃,山界楼观苍烟屯

谁能借我两黄鹄,长袖一拂元都门 .

登恒山 汪承爵

云中天下脊,尤见此山尊.

八水皆南汇,群峰尽北蹲.

仙台临日迥,风窟护云屯.

剩有搜奇兴,空怜前路昏.

登恒山 陈培脉

上应天枢象北辰,众山环拱碧嶙峋.

云霞隐见金银阙,昏旦盘旋日月轮.

呼吸苍冥通一所,逍遥紫峤会群真.

阳终阴始扶元化,朔漠长留太古春.

氤氲雾霭拥危峦,象肖灵蛇势郁盘.

望去神光凌斗极,飞来秀色落桑乾.

龙潭云出千岩雨,虎口风生万壑寒.

我欲摩崖登绝顶,扶摇何处觅青鸾.

登恒岳

帝孙遥拜祖先封,

太古混开化岳功.

我欲登之凭展翅,

回眸一瞥堕尘中.

悬空寺

自在悬空无二寺,

公输神木赖撑持.

释香儒道同庐享,

争看千年信者痴.

天地有五岳,

恒岳居其北.

岩峦叠万里,

诡怪浩难测.

盘径百转势难跻,

一线凌空尚有梯,

缓步直缘青壁上,

置身真与白云齐

乾坤自有灵境在,

地位岂合他山尊.

云冈石窟诗句:

天教微雨为清尘,来看云冈万佛身.佛法虚无何足道,人民万古显精神.”

2.大同 华岩寺

大同华严寺

华严寺位于大同市中心的大西街,是依据佛教的七大宗之一——华严宗的经典《华严经》而修建的,故名华严寺。寺内主要建筑有大雄宝殿(上寺)和薄伽教藏殿(下寺),其建筑、塑像、壁画、壁藏、藻井等,都是我国辽代艺术的典范。

上华严寺俗称上寺,是以大雄宝殿为主体的一组建筑。进入山门,可见方门两侧门楣分别砖刻有“拈花笑”和“擎竹间”三字,均出自于佛家典故。大雄宝殿始建于辽代清宁八年(1062),保大二年(1122)毁于兵火。金代天眷三年(1140)在旧址重建,以后历代予以修补。大殿面宽九间,进深五间,面积1559平方米,是我国现存辽、金时期最大的佛殿,同时也是我国最大的佛殿之一(另一座是辽宁省义县奉国寺大殿)。殿内佛坛上塑有五尊佛像,人称五方佛。正中三尊为木雕,其余二尊及其他胁侍菩萨都是泥塑。佛坛两侧各塑十尊诸天像(护法神),神情各异,身躯前倾。殿内四壁满布清代绘制的21幅巨型壁画,色彩艳丽,金碧辉煌,保存完好,面积在山西省寺院壁画中居第二位,仅次于芮城永乐宫。

下华严寺坐落于上寺的东南侧,以辽代建筑薄伽教藏殿为主,大同博物馆就设在下华严寺。薄伽是梵语,译为“世尊”,是佛的十大称号之一。薄伽教藏就是释伽牟尼所说的经典教藏,薄伽教藏殿自辽代中叶以来,就是华严寺的藏经殿。薄伽教藏殿建于辽重熙七年(1038),面宽五间,进深四间,建筑结构严谨,形制稳健。殿内四壁排列重楼式雕木藏经阁38间,殿后壁正中间悬一天宫楼阁。这些精巧玲线的木构模型,对于研究我国古代建筑艺术,具有重要的科学价值,著名建筑学家梁思成称其为“海内孤品”。这座天宫楼阁和晋城宋代二仙观的天宫楼阁、应县净土寺大殿的金代天宫楼阁一起构成了山西古代建筑独有的地方特色。殿内完整地保存着31尊辽代塑像。最为经典的两尊塑像历为深受学者与游客的推崇与赞赏,合掌露齿菩萨塑像体态袅娜,婉丽动人,艺术价值最高;普贤菩萨像流露着细腻动人的感情,魅力独具。

华严寺殿宇嵯峨,气势雄伟壮观,是辽金时期我国华严宗重要寺庙之一。前院有山门、念佛堂、云水堂。后院有客室、禅堂、僧舍。寺内主要建筑有大雄宝殿(上寺)和薄伽教藏殿(下寺)。<BR>; 薄伽教藏殿建于辽重熙七年(1038),面宽五间,进深四,建筑结构严谨,形制稳健。殿内完整地保存着31尊辽代塑像。其中合掌露齿菩萨塑像体态袅娜,婉丽动人,艺术价值最高。四壁排列重楼式雕木藏经阁38间。殿后壁正中间悬一天宫楼阁。这些精巧玲珑的木构模型,对于研究我国古代建筑艺术,具有重要的科学价值,著名建筑学家梁思成称其为“海内孤品”。

华严寺始建于辽,辽代佛教华严宗盛行,道宗亦曾亲撰《华严经随品赞》十卷,故云中(即云中郡,今大同雁北一带)特 建华严禅寺。因寺内曾奉安诸帝石像、铜像,当时还具有辽皇室祖庙性质。辽保大二年(1122年),寺内部分建筑毁于兵火,后重建,至元代初年仍不失为云中巨刹。明宣德、景泰年间大事重修,补塑佛像,勃然中兴。明中叶以后分上下两寺,各开山门,自成格局。清初寺院复遭摧折,几经修缮,成今日之规模。现上下二寺虽连成为一体,仍各以一主 殿为中心。上寺以金建大雄宝殿为主,分为两院,有山门、过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑,高低错落,井然有序。下寺以辽建薄伽教藏殿为中心,保存有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经柜及天宫楼阁。下寺砖雕二门以东,又有天王殿、南北配殿和山门,别为一院。此寺主要殿宇皆面向东方,这与契丹族信鬼拜日、以东为上的宗教信仰和居住习俗有关。

华严寺大雄宝殿:在华严寺内北隅。始建于辽,保大之乱(1122年)毁于 兵火,金天眷三年(1140年)依旧址重建。殿身东向,大殿面阔九间,进深五间, 面积1,559 平方米,矗立在4米余高的台上,是现存辽金时期最大的佛殿之一。 檐高9.5 米,庑殿项,正脊上的琉璃鸱吻规模甚大,高达4.5米,北端鸱吻系金代遗物, 历经雨,至今光泽灿然。当心间及左右梢间辟门,形制古朴,为金代旧物, 门前所饰壶门,为已知较古者。殿内采用减柱法,减少内柱十二根,扩大了前 部空间面积,便于布列佛像和进行佛活动。殿内有五方佛和二十诸天等明代塑像,四周壁面为清代罕见。顶部天花板彩面共973块,大部为清代制作,所绘圆环、龙凤、花 卉、梵文等图案,极富变化。殿内还有一座2.5米高的木构楼阁模型,是仿制明代大 同城西北角的乾楼而作,为研究明代大同城楼结构的重要实物资料。

3.大同华严寺的牌扁来历

大同华严寺,始建于辽,至今已近千年历史,是华严宗的重要寺庙之一。

分上华严寺与下华严寺。在山门外徘徊良久,终谦恭近临,抬望眼,一幅“华严寺”牌匾赫然在目,落款竟是颜真卿。

我不禁疑惑,这是有同名之巧,还是杜撰之失?先不看字写得怎样,颜处于唐开元年间,而华严寺始建于辽,前后差二三百年,莫非颜有先见之明,早有提笔?从笔法字风看,也并不属我所认识的颜体?或是我拙陋,颜或真有这等书法也未得而知,只是从年代上看,则无论如何也说不过去了。而且,若真是颜的真迹,随便往门前一挂,也不免有失窃之虑。

在这里,我无法查阅到相关的记载,后从网上搜罗得知,此山门原是近年新修。

4.古人咏大同火山的诗词、文章有哪些

山西地图山西(Shanxi)位于太行山之西,黄河以东。山西之名,因居太行山之西而得名。自古被称为“表里山河”。春秋时期,大部分地区为晋国所有,所以简称“晋”;战国初期,韩、赵、魏三家分晋,因而又称“三晋”。全省总面积156579平方公里,2008年总人口3410万人,现辖太原、大同、朔州、阳泉、长治、忻州、吕梁、晋中、临汾、运城、晋城等11个地级市,共 85个县,11个县级市,23个市辖区。省会太原,省政府驻太原市府东街。 山西人文资源方面也非常丰富,将挖掘丰富的人文资源,打造八大文化品牌,即:华夏之根、黄河之魂、佛教圣地、晋商家园、边塞风情、关圣故里、古建瑰宝、太行神韵。

【土特产】 山西的土特产品种类繁多。杏花村汾酒是中国古老的历史名酒,色如水晶美玉,清香纯正,味美无穷,畅销国内外;山西老陈醋甜绵酸香,不仅调味上佳,还可消食、美容、杀菌;沁州黄小米形如珍珠,是皇家贡品;平遥牛肉色、香、味俱全;清徐葡萄,汾阳核桃,柳林木枣、吕梁地区沙棘和交城梨枣和骏枣。太原头脑等土产名吃也是风味各异、回味无穷。此外还有六味斋酱肉、双合成糕点、推光漆器、晋祠大米,隰县金梨等。涌现出一批特产入选中国世界纪录协会世界纪录。

【特色菜】 过油肉 火锅 定襄蒸肉 五寨猪黑肉炖粉 羊杂烩 猪血灌肠 左云羊肉饺子(杨千堡) 右玉羊杂 岢岚炖羊肉

【小 吃】 “三倒手”硬面馍 保德碗坨 拨鱼 代县麻片 刀削面 豆腐脑 豆沙糕 繁峙疤饼 高梁面鱼鱼 广灵豆腐干 河曲酸粥 黄糕 稷山麻花 解州羊肉泡馍 晋南醪糟 晋中油糕 砍三刀 拉面 朔州油糕 大烩菜

老劲子麻花 猫耳朵 孟封饼 面麻片 平遥牛肉 平遥碗托 荞麦圪坨 荞面灌肠 烧麦 交城莜面栲栳栳 碗秃则 擦尖儿 不烂子 焖面 老豆腐

神池麻花 涮羊肉 太谷饼 太后御膳泡泡糕 太原头脑 豌豆面 闻喜煮饼

忻州瓦酥 羊杂粉汤 羊杂烩 羊杂碎汤 鼓楼羊杂割 阳城肉罐肉 阳高杏脯 阳泉飘抿曲 应州牛腰 油糊角

油面 油炸馓子 莜面 莜面墩墩 莜面窝窝 榆次灌肠 元宵 原平锅魁 珍珠粥 猪血灌肠

【特 产】

保德油枣 玻璃咯嘣 澄泥砚 大同黄花 大同艺术瓷 代县剪纸 代县推光漆器 段亩砚 繁峙黄芪 仿古铁器 汾酒

广灵小米 河曲红果 恒山黄芪 黄河鲤鱼 降龙木拐杖 晋祠大米 晋中剪纸 琉璃制品 面塑 木碗 平遥推光漆器

侯马皮影 清徐葡萄 朔州胡油 右玉沙棘 应县紫皮蒜 山西老陈醋 舒筋散 台党参 台蘑 台砚 同川梨 铜火锅 推光漆器 羊毛地毯 原平梨 云冈绢人 竹叶青著名的旅游景点有:大同旅游区的云冈石窟、悬空寺以及中国五岳之一的北岳恒山;朔州旅游区的应县木塔、崇福寺;忻州旅游区的五台山、芦芽山、代县杨家将故地;太原旅游区的晋祠、天龙山石窟、窦大夫寺、玄中寺、卦山和天宁寺、文水则天庙;晋中的平遥古城、昔日晋商的豪宅大院;临汾旅游区的尧庙、洪洞县的大槐树、广胜寺、吉县黄河壶口瀑布、侯马晋都遗址;运城旅游区的解州关帝庙、芮城永乐宫壁画、夏县司马光墓、永济黄河铁牛、永济普救寺和莺莺塔,等等。其中平遥古城、云冈石窟、五台山已列入世界文化遗产·

5.大同华严寺为什么分为上下两寺

上华严寺创建于辽道宗清宁八年(1063),天祚帝保大年间(1121~1125)毁于战火,现存建筑系金熙宗天眷三年(1140)依旧址而重建,为中国仅存的金代寺院。其中,以大雄宝殿的建筑最为壮观,比例、造形均富典型的辽金建筑风格,为中国现存两座规模最大的辽金佛殿之一(另一座为辽宁义县奉国寺大殿)。殿内须弥坛上供奉五方佛,左右堂壁绘有清代壁画,画前罗列四大天王及天部尊像十尊。殿中并保存大同西北角城楼‘干楼’的模型一座,系清代名雕刻家李彦贵的精心杰作。殿前有辽代石佛坐像与道宗太康二年(1076)所立的陀罗尼石幢。

下华严寺建于辽兴宗重熙七年(1038),其正殿为薄伽教藏殿,系中国硕果仅存的古木殿,亦为中国保存最完整、最古老的教藏殿。殿内须弥坛呈‘ㄇ’形,其上有三十一尊塑像,法相庄严,造型流丽,衣饰飘带流畅自然,均属辽代泥塑珍品。而以合掌、露齿微笑的观音菩萨像最为生动。此外,殿内四壁造有三十八间精巧的木制藏经柜,收藏有经书一万八千余册,其中的天宫壁藏最受瞩目,系依想像中的天宫式样所造的木雕模型,颇为精巧。

两寺仅有一巷之隔,同属大同城内第一古刹。

6.山西大同华严寺是怎样的发展历程

山西大同华严寺。此寺分上下两寺。上华严寺位于大同市,今为全国佛教重点寺院之一。华严寺创建于何时,说法不一。据《重修上华严禅寺感应碑记》(刻于明代)称它建于唐代,但《重修上华严禅寺碑记》(刻于清代)中说创建于北魏。而据历史学家认为,它建于辽代清宁八年(1062)是比较可靠的。

辽代时,此寺规模较大,建筑雄伟,内有大雄宝殿及其他许多建筑。华严寺的布局是坐西朝东。

公元12世纪中叶,辽金大战,金兵入侵大同,寺毁于兵燹,后来此地归金所有。金熙宗天眷三年(1140),重建大殿、观音阁、山门、钟楼等。后来元、明、清历代,均对此进行过重修,但寺一直保持至今。

山西大同华严寺古诗词

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