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祭秦论 原生文明的永恒光焰祭秦论原生文明的永恒光焰秦亡两千二百一十五年祭 一 暴秦说 秦末复辟势力的历史谎言（第3页）

基于农民集团的直感特质，陈胜吴广的发端路径很简单：先以为扶苏、项燕鸣冤为事由，后又以“张楚”

（张大楚国）为举事旗号，最终达成以武力抗争谋求最好的社会出路。

演变的转折点，出现于陈胜举事后谁也预料不到的天下轰然而起的陡然大乱之局。

陈胜农民军迅速占据了陈郡，六国贵族与当地豪强纷纷聚来，图谋借用陈胜力量复辟，这才有了最初的“暴秦”

说。

原发经过是：陈郡“三老豪强”

们劝说陈胜称王，并大肆称颂其反秦举事是“伐无道，诛暴秦”

的大业。

这是贵族阶层第一次对秦帝国总体冠以“暴秦”

之名，是中国历史上最早的“暴秦”

说。

就其实质而言，这是一个显然的政治权谋：志在复辟的贵族势力，利用农民集团政治意识的幼稚，以称颂与劝进的方式，将自己的政治目标巧妙设定成农民集团的政治目标，从而形成天下共讨“暴秦”

的声势。

其实际图谋，则是使农民反秦势力成为贵族复辟的强大借用力量。

其后的历史事实，正是如此演进的：除了刘邦、项梁、黥布、彭越四支反秦势力，是借陈胜发端声威而没有直接借用陈胜兵力举事外，其余所有六国贵族都投奔了陈胜吴广集团，直接以陈胜划拨的军马为根基，以陈王部将的名义出兵，而后又迅速背叛陈胜，纷纷复辟了六国旗号。

陈胜政权的迅速消失，其根本原因，正是被大肆渗透其中的贵族复辟势力从内部瓦解了。

复辟势力遍地蜂起，对秦政秦制的总体攻讦，立即以最激烈的复仇方式爆发出来。

六国复辟者们纷纷杜撰煽惑说辞，愤愤然将秦政一概骂倒。

其间，诸多攻讦在史料中都是零散言辞，只有三则言论最成系统，因而具代表性。

这三则言论，都是由张耳、陈余为轴心的“河北”

赵燕集团所生发，既是当时最具煽惑力的言论，又是被后世“暴秦”

论者引用最多的史料。

唯其如此，我们将这三则言论全文引录如下：

陈中豪杰父老乃说（陈涉称王）……陈涉问此两人（张耳陈余），两人对曰：“夫秦为无道，破人国家，灭人社稷，绝人后世，罢百姓之力，尽百姓之财。

将军瞋目张胆，出万死不顾一生之计，为天下除残也！

今始至陈而王之，示天下私。

愿将军毋王，急引兵而西；遣人立六国后，自为树党，为秦益敌也！

敌多则力分，与众则兵强。

如此野无交兵，县无守城，诛暴秦，据咸阳以令诸侯。

诸侯亡而得立，以德服之，如此则帝业成矣！

今独王陈，恐天下不解也。”

武臣等从白马渡河，至诸县，说其豪杰曰：“秦为乱政虐刑以残贼天下，数十年矣！

北有长城之役，南有五岭之戍，外内骚动，百姓罢敝，头会箕敛以供军费，财匮力尽，民不聊生。

重之以苛法峻刑，使天下父子不相安。

陈王奋臂为天下倡始，王楚之地，方二千里，莫不响应，家自为怒，人自为斗，各报其怨而攻其仇，县杀其令丞，郡杀其守尉。

今已张大楚，王陈，使吴广、周文将卒百万西击秦。