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七 神医扁鹊对秦孝公的奇特诊断（第12页）

秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰‘此皆乱化之民也’，尽迁之于边城。

其后民莫敢议令”

（《史记·商君列传》）。

变法证明，庶民比贵族更容易满足。

在庶民身上收获的感恩之心，在贵族身上不易得到。

[点评14]任何朝代的为政者，都当了解民情民意。

这恐怕是孙皓晖“发配”

太子到民间的用意。

劝谕之意明显，不独针对秦，也不独针对今。

不知民情民意，当不得大统。

[点评15]士因为识字，有智谋，可以分享核心权力，可以得智权。

其身份虽然是末等贵族，但能上传下达，是执政者与庶民之间的重要缓冲阶层。

士得庶民拥戴敬畏，不奇怪。

[点评16]当年疑案，至今未解。

[点评17]一个“恨”

字，多少冷意迎面而来。

[点评18]少年鲁莽，铸下大错。

[点评19]会这样想，嬴驷精神上已经成人。

[点评20]此时已不是栎阳而是咸阳了。

且看作者如何填补这十多年的空白。

[点评21]《庄子·齐物论》：“夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮。”

商鞅借庄子之语，驳儒家之仁。

[点评22]再以法家驳斥儒家之仁政。

[点评23]卫鞅对“善”

的警惕，最具见识。

[点评24]恃力者难持久。

[点评25]嬴驷无论走到哪里，都脱不了他们的“掌控”

。

[点评26]虽有一饭之恩，但商鞅奉法至上，无情可讲。

[点评27]法不容情，商鞅别无选择，或者说，事到如今，商鞅已无他法。

[点评28]可见商鞅痛恨仁政，只信法。

[点评29]这一小节，重点突出了商鞅的“无私”

，称其为无私权臣。

[点评30]几乎无人可动摇其意志。

史书最令人遗憾的是，它无法兼顾细节。

变法、迁都、收回河西，助孝公成“伯”

、被处以车裂之刑，这些事情，无论哪一件，都有其惊心动魄之处，可惜后人只能靠想象去“接近”

历史人物了。

这一段，文字极好，意喻极深。