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战国初期,这种形式在东方国家已经比较普遍,一些大诸侯国变法后,许多隶农也变成了自由民。
但在秦国,还延续着自由民管辖隶农的老式井田制。
这时的秦国,几乎所有的可耕田都分割在自由民名下。
官府只承认自由民的“田籍”
(分田占田的资格)。
官府和贵族分派给自由民的奴隶(隶农),只是劳动力,只在“地主”
的土地上劳动。
于是,自由民都成了大大小小的“地主”
,拥有或多或少的奴隶(隶农)。
白龙是自由民中的显赫人物,父子七人各有一井,每井有八家隶农,白家共拥有五十六户隶农。
尽管有隶农耕耘,但白氏家人依旧勤奋。
每天日出,白家的男女老少都走出庄园,到白龙划定的“家田”
里去劳作耕耘。
白龙则带着掌事的大儿子到处走动,查看田野,督促隶农耕耘。
日落时分,则聚家同食。
成年男子一屋,妇人一屋。
所有的三十多个小儿,却都在两棵固定的“大树”
吃“板碗饭”
,堪称奇特的一景。
这两棵“大树”
,是两块又长又厚的木板,板上每隔两尺镶嵌一个铜碗,白氏家人叫作“板碗”
。
每到饭时,几个儿媳将饭菜用大盆抬出,分到每个板碗里。
“咥饭!”
掌厨的二儿媳一声令下,守在院子里的三十多个孩子,便按照年龄大小与男女次序,快步走到自己的板碗前开吃,直至吃完,没有一个孩童敢说话。
即或旁边有客人观看,孩童们也没有人张望。
仅此一端,老白龙的治家声望便大大有名。
晚饭后,则是合家计议农事和白龙处置族中事务的时候。
三年前,白龙已经将家中农事交由长子掌管,将家务交由夫人和次子掌管,自己主要处置族中事务,对家事农事只是偶然过问便了。
变法以来,白氏部族平静有序的生活,被完全打乱了。
以往,辛勤的农人们的白日都交给了田野,几乎所有的家事族事都放在晚上找人。
但自从《田法》颁布以来,登白氏门者络绎不绝,尤其是白龙从栎阳回来,天天都有人聚来问讯计议。
今日从晌午开始,族中六十岁以上的老人便都聚到了白龙家,一直说到日落还没有结束。
白龙的主意挺正,一再说就是秦国全部推行新田制,孟西白三族也还是太子封地。
可那些族老却总是忧心忡忡,说着听来看来的各种传闻和事实,心下老大的不安。
最令人沮丧的是族中老巫师竟期期艾艾叹息着说:“孟西白三族,兴旺了百多年,气数衰了,不能硬挺也。”
此话一出,族老们更是一片沉默,忧郁地瞅着白龙。
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