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第六节 科学时代之开始（第1页）

“中古欧洲史（..）”

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第六节

科学时代之开始

吾人处今日之世，对于三十年战争渐形忘却，对于Tilly，Wellenstein及GustavusAdolphus诸人亦渐无关心之人。

抑若战争之为事，唯有破坏而无建设，所得实不偿其所失。

然当三十年战争进行之日，亦正有人专心于科学之研究，其影响之远大，自非战争所可比。

此辈科学家之研究方法与古代绝异，若辈以为古人之著作——就中以Aristotle之著作尤著——在各大学中所通行者，均系未经证明之言论。

若辈以为欲谋科学之进步，当自脱去古人之陈规，自行实验与研究始。

波兰之天文家Copernicus于一五四三年，著书说明昔日太阳与恒星环绕地球而行之说之非是。

彼以为太阳实为中心，地球与行星均环绕之而行。

又以为恒星之似环绕地球而行者，盖地球私转故耳。

Copernicus之著书虽经某教皇阁员之提倡，而且以其书达其景仰教皇之忱者，然新旧教之神学家，群以其学说为违反《圣经》上之主张，故竭力反对之。

吾人至今已知Copernicus之学说并不谬误，而神学家之攻击，实属无知。

所谓地球，不啻沧海之一粟。

就吾人所知者而论，则宇宙全体，并无中心。

意大利科学家Galileo（一五六四年至一六四二年）用其所发明之望远镜，竟能于一六一○年发见太阳面上之黑点，乃证明太阳之为物并非完全不变如Aristotle所言者，并以为太阳亦有私转之迹者也。

Galileo并在Pisa之斜塔上投物于地，以证明Aristotle主张凡物重百磅者则其坠地速率较重一磅者加百倍之言之谬误。

此外Galileo对于器械学上，亦复多有发明。

彼之著作有用拉丁文者，亦有用意大利文者，因之颇为崇拜Aristotle者所不喜。

盖若辈以为此种新思想若仅限于熟谙拉丁文之学者，则Galileo之罪尚为可恕，今竟以意大利文播之于大众，则其危险极大，不且怀疑当日神学家与大学之主张耶？Galileo最后被召至异端裁判所，其主张颇有为教会中人所禁止者。

当三十年战争开始之时，法国少年名Descartes者，适毕业于耶稣社中人所设之学校，为增加世界知识起见，乃有从军之举。

然彼之思想甚富，当彼于某年冬日在停战期中独坐深思，忽悟吾人之轻信一切，绝无理由。

彼以为彼所信者多传自古人，乃疑古人主张何以无误？彼乃专心致志另寻新理，一意于重建哲学之根基。

第一，彼先断定至少有一事为真。

彼“思”

故彼必存在。

此语遂为彼之名言，彼曾以拉丁文表之，Cogitoergosum“吾思，故吾在”

。

彼又断定世间果有上帝，上帝果予吾人以善心，吾人若善用之，则吾人必不致受欺。