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虽然接下来蒋淳斌又进入了漫长的招兵与练兵工,但他倒也不觉得无聊了,因为练兵时可以与常遇春比试一下拳脚,喝喝小酒吹吹牛,闲下来又可以和平常话不多的徐达聊聊兵法,加上三人年纪相仿,一时间还真成了亲密无间的好兄弟,命运可真是个奇妙的东西。
日子就这样不紧不慢地过着,一晃眼就快要入冬了,各地形势也有了很大的变化,比如张士诚势力发展得越来越好,把浙东最富足的一块地方全给占了。
相反的,徐寿辉就比较倒霉了,在朝廷几省军队的联合镇压下,他可谓是节节败退,国都蕲水县城被攻破,自己带着点残兵败将躲到了穷山沟里,更为惋惜的是,天完政权的重要领导人彭莹玉壮烈牺牲。
要说这个彭莹玉可真是不简单,当然,他并不是金庸小说里明教五散人之一,而是一个地地道道的和尚,所以他的外号也叫彭和尚。
彭莹玉出身农家,少时穷苦,十岁时便入慈化寺为僧了。
但他却没有老老实实地抄经书,敲木鱼,而是加入了当地的白莲教组织,而且还成为了当地的白莲教教首,发展出了众多信徒。
更为人称道的是,他早在元顺帝至元四年,便发动了反元起义,比刘福通、韩山童等人起义要早上十多年,虽然很快就被镇压了,但其意义不可小觑。
同时,他手下的徒弟也都非常厉害,什么赵普胜,项普略,欧普祥,杨普雄,丁普朗等等,基本上都是普字辈的,大部分都成为了元末义军的优秀领导和重要将领。
而且难能可贵的是,此人还不好名利,比如至元四年起义的时候,虽然建立了****的大周国,但周王是他的弟子周子旺。
而至正十一年起义的时候,他又扶徐寿辉为帝,连太师一职都由他的弟子邹普胜担任,他自己却只挂了个军师的虚职,虽然这两次起义,他的信徒和弟子都充当了中坚力量,所以彭莹玉此人当真是深藏功与名啊!
不过虽然彭莹玉的死对天完政权造成了很大的负面影响,但对于刘福通这一方势力来说,却未尝不是一件好事,因为他们与南方红巾军向来不和。
而在这种情形下,蒋淳斌却和刘福通产生了第一次意见分歧。
原来刘福通认为朝廷刚刚打败了徐寿辉势力,元气大伤,而东边张士诚也在一定程度上牵制了朝廷的注意力,因此他认为这是发展势力的好时机,于是提出向西北方向进军,再次将兵锋指向中原大地。
但蒋淳斌却有着相反的看法,他认为朝廷刚刚把南方的起义军势力镇压下去,就有机会腾出手来专心对付北方的起义军势力。
而此时北方的义军势力以刘福通和张士诚最为扎眼,因此如果这时候进兵,定会被朝廷视为心腹大患,从而全力对付以达杀鸡儆猴之效。
经过一番讨论,刘福通和蒋淳斌谁也不能说服对方,最终还是刘福通不惜拿出上级派头,对蒋淳斌动了怒,蒋淳斌才不敢再有反对意见,听从了刘福通向西北方向进军的命令。
其实刘福通这样做,实是有自己的无奈,只不过他不能对蒋淳斌明说,因为他感觉自己最近在亳州城的地位越来越不稳定了。
本来当初起义之时,他们都是共同遵韩山童为首的,可韩山童不幸死了,一时间也没选出个明确的首领来,于是地位一直很高的刘福通、杜遵道、盛文郁等人便隐隐成了这支义军的领导。
虽然杜遵道善谋,可刘福通能战,而且带领着众人打了不少漂亮的胜仗,因此军中佩服尊崇他的人也越来越多,可近来随着形势严峻,战事也不断失利,仅有的几场胜仗还是蒋淳斌等人打的,所以刘福通急切地需要一场战争来证明自己,来巩固自己在军中的地位,让那些渐渐离心的将领再次归顺于自己麾下…
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