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第一章 金属（第5页）

然而听闻了徐一飞在湖南省博物馆的说教之后，他这次还真的特别留心了在佛殿里的匆匆人群，果然除了观光者，真正拜佛的人群都是祈愿、还愿的多，徐紫翎不禁大为摇头。

“你们就是太认真，我早都习惯了。”

照元大师正在吃早饭，伸手就递给了徐紫翎一个馒头，“尝尝，这可不是西安货，正宗的河南老面馒头！”

徐紫翎确实也没吃早点，咬了一口，果然嚼劲雄厚，麦香悠远：“真棒！

一级货色！”

“这可是白马寺僧侣手工制作，吃馒头没有比这更王道的了。”

照元大师洋洋得意。

“唔，”

徐紫翎嚼着馒头问，“按照佛家戒律，是要禁荤的，这做馒头的麦子虽然是素食，可是发酵馒头用的那些酵母菌，也是芸芸众生啊，您就这么一把消化掉了？”

“所以要做足功课嘛，否则你这逻辑要是成立的话，何止馒头不能吃？”

照元大师拿起水杯，摆了个郑重其事的造型，双手合十，“佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉。

唵缚悉波罗摩尼莎诃。”

念完，端起杯子“咕咚”

就是一大口。

“严谨！”

徐紫翎竖起了大拇指。

“当然要严谨了，这是什么地方？大慈恩寺，法相宗，一般的和尚呆不了这里，不要说行为举止，你说话遣词造句都得逻辑严密不留一丝破绽才行！”

照元大师感慨地说。

法相宗，又名“唯识宗”

，唐朝著名僧人玄奘法师西游归来后，在西安大慈恩寺开创的佛家著名宗派。

“玄奘当年最开始，只是想到印度去搞清楚在当时纠结不清的唯识理论，结果却是利用身在印度游学十八年这个难得的机会，实地考察了释迦如来的事迹及留存下来的遗迹，全面学习和了解了印度佛教修行的理论及实践方法。”

照元大师解释说，“这就像一个人去寻找银子，结果却发现了金子一样，玄奘由追究唯识论的真谛而涉足到佛法，并在理论和实践上形成了‘法相’这个极具核心作用的辩证观念，法相宗是一个极具先锋作用的佛学宗派。

它在理论创新上富有睿智，蕴含着依法而治的法治思想，在实践拓展上具足功效，表现出法如利剑的威力及锋芒，敢破敢立，能破能立，不惧邪魔与妖孽。”

“听起来似乎很厉害啊。”

徐紫翎叹道。

“当然厉害了，玄奘本身西行之前就是唐王朝排名第一的辩难高手，按现在的话讲叫做中国大学生辩论赛全国总冠军。”

照元大师一脸钦佩，“这样的人开立的宗派对僧侣的素质要求极高，不瞒你说，我这里的高管，外表都是和尚，但其实都是副教授以上高级职称！”

卧槽！

“说起来，你这次琢磨的阿房宫事件，我倒是有一些线索。

明天我带你一起去。”