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第7章 内视（第1页）

走到客厅的阳台，透过窗户望向窗外，月亮已经爬上了枝头，而我却一点睡意也没有，我知道其实修士是不需要睡觉的，打坐冥想就是最好的休息，反正也没得也试一试这打坐冥想是什么感觉。

按照李醇记忆以往的经验，我坐在沙发上双腿盘起，脊背挺直，舌顶上腭，沉肩坠肘，腚瓣加紧，双手微微张开重合放于脐下一寸丹田处，大脑放空试着用思想运转体内的丝丝白气，运转七圈小环路也就是俗称的小周天，在运转一圈大环路也就是俗称的大周天，小周天就是咱们常说的任督二脉，任脉起点为会（便便洞和大铁柱的中间）从身体的正面中央到承浆穴（嘴唇下面），督脉则是由会从身体的背面正中央到龈交穴（嘴唇上面）。

七圈过后再运转一大周天，大周天就是十二经脉，分别为：手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经、足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经。

就这样周而复始，一圈一圈的运转之后，渐渐地全身放松下来，真力不用去刻意的控制真力，真力在自行的运转，不知过了多久，当我在想用思想控制真气流动的时候，好似一个透视镜一般可以清晰的看到真气的走向及路线，我知道这就是内视，当我的思想随着真气走动到天灵盖的时候，突然感觉进入了一片云雾蒙蒙的地方，顿时我就慌了神，因为李醇的记忆并没有出现这种情况，在这一片云雾蒙蒙的地方，我控制着思想四处乱走，一丝光亮吸引了我，控制着思想朝光亮走去，只见一个熟悉的石台，一本熟悉的书映入眼帘。

这郝然就是我以为做梦的仙山村石台，而那一本安静躺在石台上的书发着淡淡的黄光，走向前去顿时一阵黄光大亮，只见此书翻开首页，一句句经文从右到左数列开来：

一：道可道，非常道。

名可名，非常名。

无名天地之始。

有名万物之母。

故常无欲以观其妙。

常有欲以观

其徼。

此两者同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。

二：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。

是以圣人处无为之事，行不言之教。

万物作焉而不辞。

生而不有，为而不恃，功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去。

三：不尚贤，使民不争。

不贵难得之货，使民不为盗。

不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。

为无为，则无不治。

四：道冲而用之，或不盈。

渊兮似万物之宗。

解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。

吾不知谁之子，象帝之先。

五：天地不仁，以万物为刍狗。

圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

六：谷神不死是谓玄牝。

玄牝之门是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。