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第23章（第1页）

来龙去脉天将划隋乱，帝遣六龙来，森然风云姿，飒爽毛骨开。

飙驰不及视，山川俨莫回。

长鸣视八表，扰扰万弩骀。

腰间大白羽，中物如风雷。

区区数竖子，搏取若提孩。

手持扫天帚，六合如尘埃。

艰难济大业，一一非常才。

维时六骥足，绩与英卫陪。

功成将八鸾，玉辂行天街。

荒凉昭陵阙，古石埋苍苔。

--（宋）苏东坡：《六骏赋》

的。

这里还有一个传说，据说，李世民在一次作战中与随从丘行恭失散了，敌方的骑兵一箭射中了飒露紫，丘行恭拼死护驾。

后来李世民为了表彰他的功绩，就把这段情形刻在了石屏上。

中箭后的飒露紫垂首侍立，丘行恭果断拔箭，这种救护之情，实在是人马难分，真挚感人。

无论如何，昭陵都是中国大唐盛世的一个缩影，虽然李世民口口声声要薄葬，但仅从昭陵的地面建筑来看，并非如此才招惹了那些胆大妄为的人。

昭陵的命运

唐朝结束后，五代开始。

温韬在镇七年期间，凡是在他管辖境内的唐陵，几乎都被挖掘。

据史料记载，温韬从昭陵墓道进去，见到地下宫室建筑宏丽，简直同朝内宫殿一般。

墓室正中是太宗的正寝。

正寝东西两厢各有一座石床，床上放置石函，打开石函，内藏铁匣。

铁匣里面尽是李世民生前珍藏的珍贵图书。

其中最贵重的当首推王羲之的真迹了。

被发现时，纸张和墨迹都还跟新的一样。

这些珍贵藏品，全被温韬取了出来。

又据记载，只有唐高宗李治的乾陵，因受风雨阻挡，没有被发掘。

到了明代，于慎行还在他所著的书中说，世上所传王羲之的《兰亭帖》已葬入昭陵，但是，&ot;以史考之，此本复出人间矣&ot;。

他认为，史书所记，确有其事，&ot;此知兰亭真帖出自昭陵，人间必有其本&ot;。

遗憾的是，&ot;第不知复沦没于何代耳&ot;。

昭陵六骏体现了中国人民无比的智慧和创造力，鲁迅曾称赞说：&ot;汉人墓前的石兽多半是羊、虎、天禄、辟邪，而长安的昭陵上，却刻着带箭的骏马，其手法简直前无古人。

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昭陵被挖掘不止这一次，但仅这一次就足够李世民在天之灵痛哭不已的了。

我们在这里要探讨一个问题，那就是关于盗墓。

盗墓，无论是在古代还是在今天都是一个恐怖的字眼，无论是帝王将相还是贩夫走卒对掘墓者的不耻行为的憎恨程度，几乎到了咬牙切齿的程度。

原因很简单，在中国&ot;养生送死&ot;的孝道之下，挖别人祖坟的人是不尊重自己祖先的十恶不赦之徒，所以要&ot;斩立决&ot;。

早在新石器时期就已经出现了故意破坏墓葬的现象。

《吕氏春秋》说，一时陵墓随葬丰厚，&ot;具珠玉玩好财物宝器甚多&ot;，于是&ot;无不抇之墓也&ot;，&ot;大墓无不抇也&ot;。