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第十九章 日记 感谢今川大佬莓姬王打赏（第2页）

落泉村，自古以来便存在于这片土地之上。

村民们依靠农耕捕鱼，日出而作日落而息，自给自足过的十分安逸。

然而这一切都是表象，关于这个村子，还有一个鲜为人知的秘密：在百年前，它还有另一个名字：黄泉村。

相传黄泉的入口就在这个村庄内，每隔一段时间，村庄将会举行名为“神祭”

的祭祀活动，用来镇压黄泉内的怨气。

如果仪式失败，就会发生“大偿”

。

到时候村庄将会陷入永无止境的黑暗，所有村民也会死去，化为怨灵四处飘荡。

黄泉村的历史非常悠久了，村庄自古便由古川和羽生两大家族掌控。

其中势力最大的是古川家，世世代代的村长，也是由古川家的当主担任的。

而村子里还有一个极其特殊的存在，其身份与地位还要远在两大家族之上。

这个存在，便是神官。

神官在神道中是神与人之间的媒介，大官司为最高神官，是一个神社的最高负责人，村子里至关重要的神祭，必须由神官亲自主持。

在黄泉村，佐藤氏族代代的首领便是神官继承人。

为了维护村子的稳定，每到一段时间就必须奉献出一名纯洁的圣女作为祭品，藉以镇守住黄泉的怨气。

至于圣女的人选，也是由佐藤神官钦定的。

这种仪式不知道进行了多少次，自古一直沿袭至今，可以说是生活在黄泉村的村民的宿命吧。

然而到了19世纪末，日本经历了明治维新之后，经济高速发展，工业，农业生产水平也得到了相应的提高。

不知是哪一任的族长提出了意见，再后来，村子也从当初的“黄泉”

改名为落泉。

虽然村子改了名，但一些古老的传统习俗依旧没有受到影响，延续到了现在。

尽管这里与外界隔绝，除了一般的日用品交易之外，很少和外界交往，但落泉村也并不完全是一个绝对封闭的村子。

随着与外界的接触交流，很快，一小部分的人思想开始出现了改变，在他们眼中，老一辈的思想是封闭且不开化的。

这个社会在进步，时代已经开始改变，而自古以来沿袭至今的所谓的“神祭”

，在年轻人的眼中不过是愚昧落后的陋习。

就因为这可笑的迷信，无数年轻女子白白牺牲，每隔二十年，便要选出一名少女作为祭品。

“从十岁开始，父母便送我去了外界学习，而在我接触到山下的世界后，才明白落泉村是多么的落后。

现在我回来了，我想，是时候要做出一些改变了。

这不光是为了拯救那些无辜少女的生命，也是让村子摆脱贫困落后，日益兴盛。