文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第二十八节 观音（第3页）

“置身事外观众生音相，是非对错无妄凭利势”

，这就是“观音”

玄径。

空流海等四人惊讶的是“观音”

并非星君，但北窟分明就是“星宿”

，两者之间怎么可能会有联系？暮春寒掌握地煞七十二法的“星术”

，星术“观星宿星舍、演命运无常”

，施展“星术”

需要较长时间以及大量辅助法器，这是一个非常消耗财物的法术。

星宿是“星君归宿”

也指星君之墓，暮春寒的“星术”

推演出所有窟室的“观音”

位置形成的是“太白星宿”

。

约在四百多年前，观音与太白星君交手，太白星君不敌陨落，其所寄舍的“星恒”

纷纷坠落九州，形成如今的北窟。

太白星宿并不是北窟的全部，或许是三分之一，或许更多，问题在于“观音”

为何要留“玄记”

在此？暮春寒、空流海等四人没有答案，而空流海走的正是“太白星君”

玄径，他已经是五梯，星恒的炼化进度却非常缓慢，若是能夺取此处星宿，他就能一步到位。

暮春寒等三人支持空流海炼化此处星宿，但炼化不是说炼就炼，需要大量的辅助物资，四人准备就此退出。

尽管他们沿途留下了各自的“法印”

，凭法印与玄府之间的联系是不存在迷路的，偏偏，他们迷路了。

半月时间一晃而过，暮春寒等四人仍然在密密麻麻的窟室间徘徊，尽管暮春寒已经掌握了“太白星宿”

的分布，可就是无法在“准确”

的出入口离开。

一股他们无法抵挡与抗拒的威压，让他们一接近出入口就产生“此路不通”

的念头，然后懵逼的离开，随之惊觉。

再次接近后依然如此，暮春寒等四人此时懂了，观音成圣了。

“不，观音没有成圣，否则，观音不会在银雾之上留下‘真玄门乎’的疑问”

，胡山雕听到这里后在心中嘀咕着，但又很难解释观音没有成圣，观音在银雾之上的表现，确实是圣人实力，就算一梯数玄修也不具备打天道脸的实力。

当有位玄修占据玄径首梯时，余者皆被挡住去路，因此，观音玄修二梯数及以下者是不能称之为“观音”

的。