文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

六史 前汉演义第六十回因祸为福仲卿得官寓正于谐东方善辩（第4页）

道言未毕，朔又申说道：“生肉为脍，干肉为脯，著树为寄生，盆下为窭数。”

郭舍人不禁失色，待至揭盂审视，果系树上寄生。

那时郭舍人不能免笞，只得趋至殿下，俯伏待着。

当有监督优伶的官吏，奉武帝命，用着竹板，笞责舍人，喝打声与呼痛声，同时并作。

东方朔拍手大笑道：“咄！

口无毛，声嗷嗷，尻益高！”

尻读若考，平声。

郭舍人又痛又恨，等到受笞已毕，一跷一突的走上殿阶，哭诉武帝道：“朔敢毁辱天子从官，罪应弃市。”

武帝乃顾朔问道：“汝为何将他毁辱？”

朔答道：“臣不敢毁他，但与他说的隐语。”

武帝问隐语如何，朔说道：“口无毛是狗窦形，声嗷嗷是鸟哺

会当伏日赐肉，例须由大官丞官名。

分给，朔入殿候赐，待到日昃，尚不见大官丞来分，那肉却早已摆着。

天气盛暑，汗不停挥，不由得懊恼起来，便即拔出佩剑，走至俎前，割下肥肉一方，举示同僚道：“三伏天热，应早归休，且肉亦防腐，臣朔不如自取，就此受赐回家罢。”

口中说，手中提肉，两脚已经转动，趋出殿门，径自去讫。

群僚究不敢动手，待至大官丞进来，宣诏分给，独不见东方朔，问明群僚，才知朔割肉自去，心下恨他专擅，当即向武帝奏明。

汝何故至晚方来？武帝记着，至翌日御殿，见朔趋入，便向他问道：“昨日赐肉，先生不待诏命，割肉自去，究属何理？”

朔也不变色，但免冠跪下，从容请罪。

武帝道：“先生且起，尽可自责罢了！”

朔再拜而起，当即自责道：“朔来！

朔来！

受赐不待诏，为何这般无礼呢？拔剑割肉，志何甚壮！

割肉不多，节何甚廉！

归遗细君，情何甚仁！

难道敢称无罪么？”

细君犹言小妻，自谦之词。

武帝又不觉失笑道：“我使先生自责，乃反自誉，岂不可笑！”

当下顾令左右，再赐酒一石，肉百斤，使他归遗细君。

朔舞蹈称谢，受赐而去。

群僚都服他机警，称羡不置。

会东都献一矮人，入谒武帝，见朔在侧，很加诧异道：“此人惯偷王母桃，何亦在此。”

武帝怪问原因，矮人答道：“西方有王母种桃，三千年方一结子，此人不良，已偷桃三次了。”

武帝再问东方朔，朔但笑无言。

其实东方朔并非仙人，不过略有技术，见誉当时！

偷桃一说，也是与他谐谑，所以朔毫不置辩。

后世因讹传讹，竟当作实事相看，疑他有不死术，说他偷食蟠桃，因得延年，这真叫做无稽之谈了。

辟除邪说，有关世道。

惟东方朔虽好谈谑，却也未尝没有直言，即据他谏止辟苑，却是一篇正大光明的奏议，可惜武帝反不肯尽信呢。

武帝与诸人谈笑度日，尚觉得兴味有限，因想出微行一法，易服出游。