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第二章 周代的封建社会（第4页）

奴隶是以家为单位的，一个奴隶家里不论男女老幼都是奴隶。

他们的地位是世袭罔替的；除了遇着例外的解放。

新俘奴隶被本国赎回也许是常见的事。

此外奴隶被解放的机会似乎是很少的，历史上只保存着两个例子。

其一，前655年，晋灭虞，俘了虞大夫百里奚，后来把他用作秦穆公夫人的“媵臣”

（从嫁奴隶）。

他从秦逃到楚，被楚人捉住。

他在虞国本来以贤能知名，秦穆公想重用他，怕楚不给，于是以赎“媵臣”

为名，出五张黑羊皮的很低代价，竟把他赎回了。

他因此得到“五羖大夫”

的绰号。

其二，前550年，晋国内乱，叛臣手下的一个大力士督戎，人人听到他的名字就惧怕。

公家有一个奴隶叫作斐豹，自荐给执政道，若把他的奴籍烧了，他便杀死督戎，执政答应了他，后来他果然把督戎杀了。

第三节　庶　民

我们在上文叙述奴隶的生活时，保留着一个很重要的问题，奴隶和农业的关系是怎样？换句话说，大多数农民的地位是怎样的？关于这一方面，记载很残缺，现在可得而说的多半是间接的推论。

我们可以悬想，周期开国之初，无数战胜的族长分批地率领子弟来到新殖民地里，把城邑占据了，田土瓜分了，做他们的侯伯大夫，他们于所占得的田土当中留出一小部分，直接派人去管理，收入完全归他们自己，这种田便是所谓“公田”

；其余大部分的田土，仍旧给原来的农夫耕种，却责他们以粟米、布缕和力役的供奉；他们的佃耕权可以传给子孙却不能转让或出售给别人。

这种田即所谓“私田”

。

大部分的公田当是由耕私田的农夫兼尽义务去耕种的。

他们“公事毕然后敢治私事”

。

但也有一部分“公田”

是由奴隶去耕种的。

所以西周的《大克鼎》铭文里记周王赏田七区，其中有一区注明“以厥臣妾”

。

但由此亦可见奴隶附田的制度在西周已不很普遍了。

耕私田的农夫皆是所谓“庶人”

。

他们的地位是比奴隶稍为高贵些；但他们的生活殊不见得比奴隶好。

粟米和布缕的征收固有定额，但不会很轻；什一之税在东周末年还是可望难即的理想。

除正税外遇着贵人家有婚嫁等喜事他们还有特别的供应。

力役之征更是无限的。

平常他们农隙的光阴大部分花在贵人的差使上。

若贵人要起宫室、营台榭、修宗庙或筑城郭，随时可以把他们征调到在鞭子底下作苦工。

遇着贵人要打仗，他们得供应军需，并且供献生命。

遇着凶年饥馑，他们更不如奴隶有依靠，多半是“老弱转乎沟壑，壮者散而之四方”

。

西周传下来的《七月》一首民歌描写豳（今陕西邠县）地农民的生活很详细。

根据这诗，可以作一个农民的起居注如下：正月把农器修理。