文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第26章 七月初七（第2页）

吴父说：“贤侄可画茶树、茶叶、制茶、泡茶等系列流程的画，好让客人们了解我景宁的茶比之别处，有何不同，又有何雅意。”

李昕伊于是用手蘸水，在几上简单画了几笔，只见一盏冒着热气的茶盏跃然而上：“只是这些？”

吴父点了点头道：“只是这些。”

距离七月十五还不到半个月，李昕伊开始正式忙碌起来。

他太长时间没有碰画笔了，握笔感觉都生疏了不少。

等提笔蘸墨在纸上游走了一个来回后，才渐渐地找到了之前作画的那种感觉。

李昕伊以前绘画偏重艺术性，而且相对较自由。

现在第一次给吴家画商业性的画，就不可避免地感觉到了拘束，以及创作的局限性。

而且他没有太多画商业画的经验，想到商业画第一反应是安迪·沃霍尔和他的波普艺术。

但是显然，农耕文化与工业文化是两个文化模式，不能一概而论。

李昕伊愁得头要秃了。

头秃之下，他还是决定按照原来的创作习惯去画。

先画出来，再决定怎么改吧，否则永远也拿不出成稿来。

这边，吴肃自从答应李昕伊，同意他跟着一道去杭州以后，也开始忙碌起来了。

以往他只在意文章要如何做，主考偏爱什么样的风格，立意是要沉稳还是激进。

每回临考前，他都要和季夫子，以及乡间几个同要准备科考的读书人，一起谈论商议。

按照规定，过了童生试，吴肃是可以进县学读书，准备参加更高一级的考试。

不过，也不是每个秀才都会进学。

有些秀才自认为天资有限，童生试录取后，就去开童蒙馆，招揽学生了。

也有些秀才，比如吴肃这样，家里请了西席的，自然不必和别的秀才挤在一起，争取夫子的教导了。

尤其是吴肃并不喜欢和那些酸腐之人打交道。

这并不是说秀才就等于酸腐，那岂不是把吴肃自己也骂进去了。

而是有些人他功利性过强，张口八股，闭口文章。

但凡和科举没有半点关系的一概不谈，除了圣贤书一概不读，反倒是将旁人的策论背了个十遍八遍。

吴肃非常腻歪这类人，可偏偏这类人自觉身份高人一等，你若是没有功名，便用一种酸得不行的口吻自以为是地进行嘲讽，仿佛他才是真正的文曲星转世。

所以像吴三叔这般中了秀才就去打算盘的，那真是清流中的特立独行了，不过他也不在意这些虚名，依旧像以前这般行事，即使只是个账房先生，他那手算盘功夫，也是账房先生中的翘楚了。

吴肃拒绝进县学，吴家人也不难为他，吴肃得以继续跟着季夫子学习。

偶尔碰上个值得相交的，也不用偏颇的态度待他们。

总之，吴肃的日常基本与那些俗世生活绝缘。

所以，吴肃一改往常沉溺学习，不可自拔的模样，反而在意起了吃穿用度，这让吴家的妇人们大感意外。

“阿母，天气炎热，路上可要多备些藿香、冰片才好。”

吴母一脸无奈地说：“这些自然是会备齐的，你哪次出门，我没让人备上呢？”