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第九十七章 紧抓思想教育（第3页）

不过终究是以识字、算学和作公文为主。”

徐元佐点点头。

基本的计算能力、实用文写作，这是任何职业的基础。

“但是教导他们做人道理的书，却读得不多。”

顾水生道：“想来我们这些兄弟之中也没人有心科举，但处世立身的道理，还是该跟他们讲一讲。”

“这个啊。”

——这是要进行哲学教育，确立思想，统一三观么？

徐元佐轻轻摸了摸下巴，心中暗道：如今要想拿到台面上来说的思想，只有儒家。

虽然后世很多人批判儒家哲学，但主要原因都集中在乾隆时期中国失去领先地位，从而导致了后来的黑暗血时代。

如果放眼整个中国历史，儒家哲学对生产力的提升还是很有帮助的，起码中国版图能够扩这么大，宋朝还是外国的大理，现在已经由心底里觉得自己是大明人……这多少有儒学教化的功劳。

再看看蒙元和满清这两个外族入主中原的例子。

蒙元鄙视儒学，坚持自己的一套，结果国运不足百年。

满清以儒学为武器，非但成功毁掉了汉人千年文化积累，还让汉人世世代代留下了猪尾巴，哪怕国亡之后都没能从心理上剪掉。

所以说儒学实在是一把利刃，关键是看握它的统治者站在什么立场上。

这么好的武器不用，的确有些浪费。

“就是难度略高，怕弟弟们读着乏味。”

徐元佐自己也在努力读书，深知这些内容固然洗脑不错，但不是人人都有这个资质被洗的。

“不用读那么深。”

顾水生道：“哥哥只需要将故事提取出来，加以褒贬便是了。”

“唔？”

“譬如某人因为拾金不昧，得到了善报？”

陆大有走到了跟前，没有错过顾水生的话头。

顾水生之前就在等他，点头道：“正是，就跟寺庙里的和尚讲故事一样。

他们就是讲一个老长的故事，最后落一句‘正是因果相报，丝毫不爽，信佛得生极乐’。

我这两日跟着母亲去上寺里，就听这个了。”

说到这个，顾水生显然有些无奈。

“唔，我想到一本书……”

徐元佐把口一掩，心道：是了，《幼学琼林》还没写出来呢。

顾水生和陆大有知道徐元佐读书驳杂，就连老爷们都高看他一眼，只静静听他讲出书名，回头一睹为快。

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