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第一章 战时儿童疏散政策（第2页）

那么，那些下乡的孩子，他们的生活又是怎样的呢？

因为缘故疏开等于是在亲戚家过寒暑假，生活相对比较自由而且多彩多样，所以在此忽略，我们要说的，是集团疏开，也就是大雄他爹过的生活。

首先第一个关键词，叫早请示晚汇报。

每一个疏开孩子在宿舍起床的第一件事不是刷牙不是洗脸更不是吃早饭，而是唱歌，歌词主要有四句：

“我们是大日本的少国民，大东亚战争一定会胜利。”

“我们是军国的孩子，从心底里感谢前线士兵们的恩情。”

“我们是战火中的孩子，将为自己的祖国尽忠尽力。”

“我们是XX（学校名）的孩子，不管发生什么做什么，都有舍身成仁的觉悟。”

唱完，那就去洗漱，去吃饭了。

不过吃饭归吃饭，表忠心还是不能忘的，话不多，两句，饭前饭后各一句：

“感谢大君（天皇）赐予我食物，让我有了强健的体魄和力量。”

“感谢大君赐予我食物，给我的灵魂注入了荣养。”

这话说的真叫一个豪迈冲天，仿佛吃了这顿直接就能变成超级赛亚人然后赶前线完爆英美鬼畜了，但实际上给予孩子们强健体魄和力量的食物，不过是一些地瓜汤，而且数量相当少，有时候甚至一顿饭每人只发三四颗大豆。

这也就引生出了第二个关键词：饥饿。

由于大君赐予的东西实在有限，所以只能自己动手，虽说丰衣足食是不敢期待的，但要求个别饿死荒野，还是问题不大的，毕竟广阔天地大有作为嘛。

集团疏开的那些孩子们尽管有老师跟着，但读书学习是肯定不能够了，无论是学生还是教师，他们每天除了吃饭睡觉，剩下的时间就是为了食物而奔波。

小一点的孩子上山去捡柴，大一点的则帮忙种地，这是明面上朝九晚五的工作，可毕竟种瓜即便得瓜却也不能立竿见影，为了能有效的，速度的填饱肚皮，学生们在种地之余，还会到山林里去寻找一切能吃进嘴里的东西——蛇，青蛙，甚至是老鼠。

即便是这些东西，也不是人人都能享用的，而是大孩子们的专利，年幼体弱的小朋友，只能摘点野果，挖点山菜了。

虽然我真心觉得后面的比较好吃。

除了饥饿之外，生活环境也相当成问题，也就是第三个关键词：肮脏。

现在的日本人给我们留下的印象通常是很爱干净的，每天必洗一次澡什么的，但这套生活方式在学寮里显然是行不通的，非但没什么洗澡的机会，而且连个人清洁也很难展开，所以那地方往往是老鼠虱子丛生，一到休息天，所有的孩子都会把被子拿到屋外抓虱子，同时为了方便起见，男生清一色都是光头，在极端一点的学校里头，连女孩子也得当尼姑。

不过以上这些还不是最要命的，对于那些被疏开的孩子们而言，真正糟糕的是第四个关键词：恐惧。

尽管孩子们都身在乡下，但心里想的却是东京的父母家人，本来在一开始的时候每星期还能收到那么几封信甚至几包糖的，但后来随着战争的深入败局的扩大，邮政系统也被打的半残了，所以等于是和东京切断了联络，被隔绝在了荒山野外，同时，各种谣言也不胫自走，比如说什么日本战败了啊，谁谁谁家的小区被炸了啊，谁谁谁的爹妈被炸死了啊等等，即便是毫无根据，可架不住说得有鼻子有眼，更何况听这话的又都是小孩，那当然会信以为真。

也难怪大雄他爹到最后想跳河，这种生活谁过了都得崩溃。

昭和二十年（1945）八月十五日，日本宣布无条件投降，战争终于结束了，但这些在乡下疏开的孩子们，却依然无法回家。

原因很简单，美国人连居民小区都不吝炸弹，更何况铁道公路乎？

所以绝大多数集团疏开的孩子一直到了当年的11月才得以踏上回家路，最晚的，则一直到昭和二十四年（1949）冬天，都还在乡下啃地瓜。

而回到城市里的孩子，也不是说就从此过上幸福和平的生活了，迎接他们的是已经快被炸成废墟了的满目疮痍和或死于空袭或亡命战场的亲人骨灰。

当时的日本，有将近4万疏开儿童在回到家乡后成为了孤儿，其中有超过一半的人，沦为了街头的流浪儿。

此时此刻，这些孩子已经再也不是什么为了大东亚圣战一心奉公的少国民了，而是成了警察驱逐，大人们唾弃的垃圾。

他们的死活，没有人会放在心上。

“需要人们为他去死的国家，还是灭亡了的好。”

有时候想想，这话说的真心不错。