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第一章 万寿宫内聚一堂（第1页）

商周时期有百子，得上天诸仙授艺，于乱世天下斗法，几十年风卷云汐。

秦汉唐宋元明清，几千年龙吟凤鸣，终落得帝王归俗，共和起，百事兴。

姜氏之先祖太公，渭水得文王垂青，随武王灭商立周，功成后于吕受封。

太公吕地立姜齐，世代为周之臣子，内疏百姓兴民生，外辅天子安天下。

然姜氏人丁稀薄，至康公被田氏逐，后偏安东海一岛，食一城以侍先祖。

清末嫡脉姜啸天，壮年纵横于江湖，晚年受高人度化，入正一派净明宗。

后有其孙姜听云，道号德闲字佑安，亦受净明宗传承，修道于万寿宫祠。

无任侠江湖之勇，少兼济天下之志，乐于终老西山下，不求闻达庙堂前。

然世事岂听人愿？少如意而多无常，及至民国十六年，出江城再起风云。

民国16年1927年春，农历三月初一4月2日，晴。

江西的三月，这样的晴天本身就是一件值得庆祝的事情。

又逢南昌城内的万寿宫举办庙会，象湖中的祈福岛上可谓人山人海。

而与此同时，南昌城外，西山脚下，平时清净的另一个同名的万寿宫也是热闹非凡。

城内的万寿宫无论是东门王羲之题写的“永镇江城”

，还是西门苏东坡手书的“昌大南疆”

都给它添了一份文人墨客的书香气，也添了一份名流皇胄的高贵气。

城外的万寿宫，则是为纪念道家四大天师之一许逊许天师所建。

相传许天师在西山修道炼丹，著书立说，创“太上灵宝净明法”

，于一百三十六岁，全家四十二人连同鸡犬一起白日飞升成仙。

这也就是我们常说的“一人得道，鸡犬升天”

的由来。

而后一千六百多年来万寿宫作为道家净明宗的祖庭，一直是净明宗弟子修行的地方。

西山万寿宫平时因离南昌尚有一段距离，香客并不是太多，更多的是在此静修的大小道士们。

但是今天恰逢初一，本就是善男信女们上香祈福的日子，又有不少趁着好天气踏青而来的文人墨客、商贾百姓，一时间让平静的道观热闹非凡。

宫门前路上熙熙攘攘的人们大多三两成群，亲人朋友间各自聊着各自的话题，本来谁也不会在乎道观门口谁来了，而谁又走了。

可是此刻正要走进道观的这四个人，却是任谁也会多看几眼的。

四人二老二少。

一边是一位身体有些发福的僧人，带着一个十五六岁憨头憨脑的小和尚来逛道观。

另一边的配置更是难得一见，一个五十岁上下身材高大的男修道士，穿着一身黑色的道士袍子，开心地如游览名胜一般走在前面，不时对万寿宫和西山的风景指指点点，旁边的一个人也是穿着黑色的罩头的修道服，头部被遮的很严，身形偏矮，单肩背着一只钉了皮带的长方形条格纹箱子，走在男修道士的后面。

四个人几天来一直同行，对于路人的指指点点似乎已经见怪不怪了。

女子似乎有点不悦，小声说到：“师父，都是您瞎带路，结果昨天只能住在南昌万寿宫里，我们是有要紧事的。”

男传教士则是一副无所谓的样子：“艾米丽呀，这个事情师父也没办法，都叫万寿宫，我怎么知道是哪个？”

女子：“您不是说您和姜宗主父子都是故交，来过好几次了吗？这两个万寿宫，一个在城里一个在城外，您能分不清楚？我看您昨天晚上就是想去逛南昌的小吃街了。

您一个人是吃了多少样东西，还把一碗肠扣倒在瓦罐粉里吃，当地人都佩服您老人家是真正的吃主。”

男传教士略微有点不好意思，解释到：“这个人老了呀，记性有时候就差点，你看祥默大和尚不也是没记住是哪个万寿宫吗？”

女子：“您和祥默大师又是小声嘀咕，又是给人家买白糖糕。

大师怎么好意思揭穿您？”

就在两个外国和尚嘀嘀咕咕的时候。