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865章 进入罗马（第2页）

长戟兵和圣骑士都惊讶的睁大了眼睛。

对这位大人他们并不陌生，早在四五代之前的马丁四世时期，他就是梵蒂冈内部颇有言权的大人物，而与大汉的合作夺回圣城耶路撒冷和真十字架，更是把他的权势推到了逼近教皇宝座的高峰。

而之后生的事情令人匪夷所思，论政治手腕和支持者实力都不逊于仆立法司的布雷默，在继任教皇的争夺中几乎是自杀性的退出了，令他的众多支持者大失所望，随后他突然之间就变成了仆立法司的铁杆盟友，甚至在宗教会议上挥拳殴打不听话的老资格枢机主教。

当然，人们也现布雷默大人的身体状况和精神状态都每况愈下，最初不知道原因，可等某些过量服用天堂之药的信徒表现出同样的症状，原因也就不言而喻了。

那时候，布雷默的脸色碧油油的，瘦得和干尸有一比，两只眼睛就像幽幽的鬼火，看上去随时都有可能一命呜呼。

但现在呢，他白白胖胖的，脸上的肉也堆起来了，满脸红光，如果忽略掉额头的几滴虚汗，看样子简直健康得可以无病无灾的再活个二三十年。

瑞士长戟兵的指挥官越众而出，恭恭敬敬的朝布雷默行了个礼：“枢机大人，您突然，嗯，‘失踪’之后，对立的伪教皇仆立法司宣布您是和大汉皇帝相勾结的叛徒，不过……”

“瓦文萨，抬起头来”

布雷默的声音里充满了威严，“既然是伪教皇宣布的事情，其真实性也就可想而知了，没有经过正式的宗教会议，我仍然是梵蒂冈的枢机主教、基督在人世间的仆人，想必你也很清楚这一点吧？”

瓦文萨脸色一红，其实从最开始他称布雷默为枢机大人，就已经承认了这一点。

当初接到楚风的要求，从梵蒂冈宗教裁判所的监狱里救出索菲娅等一伙西西里海盗，布雷默就跟着逃走了，仆立法司自然宣布他是叛徒，革除他的教籍。

但仆立法司很快倒台，根本不可能召开正式的宗教会议，而出身奥尔西尼家族的本尼迪克特十一世，或许是忙着对付大汉，或者根本就忘了这一茬——毕竟在服食天堂之药成瘾之后布雷默基本上淡出了教廷权力核心，没有人关注这个失势的家伙了，所以本尼迪克特也没有为了革除一个毫无威胁的废人的教籍，而专门召开宗教会议。

现在仆立法司都已经被送上了火刑架烤成了人肉干，他宣布布雷默是叛徒，革除教籍，这码事还能作准吗？

瓦文萨迟疑道：“那么，您和大汉，难道真的是……”

古板的瑞士长戟兵指挥官兀自唧唧歪歪，新任大骑长维利埃尔却急得火冒三丈，暗骂瓦文萨：白痴，难道你还看不出来如今的局势？你们这群山地来的石头脑袋不要命，我们圣骑士团还要命呢

和圣殿骑士团只有一字之差，梵蒂冈的圣骑士团却是从不去中东和异教徒作生死搏杀，而长期留驻罗马城的温室花朵，更多是承担梵蒂冈礼仪性的保卫工作，因为安全、地位崇高、还能享受莫大的荣誉，成为罗马贵族青年的选，可谓不折不扣的八旗子弟。

不像长戟兵是来自中欧山地民族，有着坚韧忠诚的脾性，罗马贵族青年们有着大好年华和大笔金钱可以挥霍，伊丽莎ji院、马扎尔旅馆和庞贝大剧院的包厢是他们的销金窟，怎么舍得在必败无疑的战斗中送掉性命？

穷苦人想上天堂，可对于这些有钱有势的贵族来说，伊丽莎ji院就是他们的天堂，只要活着就能享用，何必急着去基督的天堂？

如果不是害怕宗教裁判所的火刑，害怕被本尼迪克特秋后算账，他们才不会巴巴的跑到战场上来呢

何况势力强大、自忖能够应付宗教裁判所的大贵族子弟，今天根本就没露面，连奥尔西尼家族的也提前溜走了，被逼无奈上战场的全是中小贵族。

在罗马，教皇的更迭实在是司空见惯，贵族子弟又比平民更清楚政治的弯弯绕，见布雷默在汉军保护下公开露面，便也明白了七八分，于是对不知趣的瓦文萨真是人人切齿痛恨，如果目光可以杀人，可怜的长戟兵指挥官早已被射成了人肉筛子。

大骑长维利埃尔当机立断，打断了瓦文萨的废话，惊喜交集的对布雷默道：“仁慈的上帝啊，真的，真的是布雷默枢机大人，再次见到您真是太高兴了，这也证明了伪教皇仆立法司对您的污蔑是荒谬可笑的——上帝总会保佑虔诚的基督徒。”

中世纪的欧洲，人们相信虔诚的基督徒总会得到上帝保佑，换句话说，灾难中能够平安无事就是好人，倒霉的都是信仰不坚定的，就像东方民间认为凡是被雷劈的都是坏人。

秉承这一逻辑，欧洲甚至用把人扔进湍急河流的办法来对嫌疑犯进行审判，能活下来的就是好人，被淹死的就是坏蛋（菲尔普斯、罗雪娟阴险的笑：做什么坏事都不怕了……嘿嘿）。

同样的逻辑，火刑架上被烤成*人肉干的仆立法司是坏蛋，平平安安的布雷默，当然是上帝保佑的好人啰，看，他不仅活得好好的，气色还比离开梵蒂冈的时候好了不少，这不是上帝保佑虔诚基督徒的明证吗？

有人抬轿子，布雷默自然顺杆爬，非常神棍的在胸口划了个十字，一脸正气凛然的道：“是的，上帝使我平安无事而仆立法司已经下了地狱，他对我的污蔑当然不攻自破，我依然是梵蒂冈的枢机主教，上帝忠诚的仆人。

因为上帝给了我更重要的使命，所以我还没有得到升入天堂的荣幸。”

更重要的使命？

瓦文萨愣头愣脑的问：“可您已经是枢机主教了呀”