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第十三章 悲惨的李佑三人组（第3页）

“想都别想。”

李贞毫不留情的拒绝道，还想不做业，怎么那么会想呢？

“业是不能少的，不然父皇会找我麻烦，但少留一点还是可以的。”

“也行吧。”

知道不做业成了妄想，李佑三人就开始安慰自己：“少留点就少留点吧，只要比别的先生留的少就好。”

“放心吧，我心理有数的。”

玲珑又烤好了一大把羊肉串，李贞分给三人：“而且我的教学方法和那些老学究不太一样，你们肯定会喜欢的。”

“才怪。”

三人心中如此想到，一想起自己等人将要被眼前的弟弟教育，三人便没有一点胃口，羊肉串在他们嘴里如同嚼棉花，没有半点香味。

李贞看着他们没有胃口的模样，暗自偷笑，等过几天你们就知道我的好处了，话说自己应该准备哪一本教材呢？李贞也陷入了苦恼之中。

前世李贞接触过的启蒙读物有很多，最著名的莫过于《三字经》、《百家姓》、《千字文》以及专门教人吟诗对的《笠翁对韵》、《声律启蒙》、《训蒙骈句》。

前三者被称为‘三百千’，后三者更是被称为‘吟诗对三基’，都是启蒙必读之物。

“五哥，你们都已经识字了吧？”

李佑道：“《千字文》已经学完了，大部分字已经都认识了，先生正在教我们诗。”

“我明白了。”

既然是诗，那么再没有比《声律启蒙》更好的了。

‘三基’虽然都是诗词启蒙教材，但是各有侧重，各有千秋。

其中《声律启蒙》以重点掌握格律的概念，是最简单的，先学这个会比较容易上手。

然后再学《笠翁对韵》，《笠翁对韵》以求在诗词中学会用典故，这个要比《声律启蒙》难一点，而且里面好多典故都是唐朝以后的，李贞需要将不合适的地方修改一下。

最后学习《训蒙骈句》，《训蒙骈句》按韵部的顺次，由三言、四言、五言、七言、十一言的五对骈句组成一段，每韵三段。

学会这个，基本就已经对诗词对联有一个概念了，以后只要勤加练习，吟诗对并不是难事。

送走李佑三人，李贞回屋开始默写《声律启蒙》，《声律启蒙》里面也有一些典故需要更改，比如‘伯乐马，浩然驴’中的浩然驴，此时还只是唐初，孟浩然他爹都还没有结婚呢，这个是必须要改的，好在历史上和驴有关的名人比较多，此处就给他改成了“伯乐马，诸葛驴”

，取自诸葛瑾之驴的典故。

等李贞抄完《声律启蒙》已经是三更天了，李贞改完《声律启蒙》小眯了一会，天就已经大亮。

吃过早饭，在心中算了一下时间，李世民应该已经下朝了，便领着小福子带着食盒往御书房而去。

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