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第六十七章 汉军北出（第2页）

“陛下是天下臣民的父亲，父亲爱护子女，希望子女能吃饱是人之常情。

但陛下也是天子，同样也需要好好侍奉历代先帝神主，这样才能庇佑大魏国。”

曹叡听了韩暨的话，心中有些抵触，营建宗庙之事也不是他不上心，只不过他对自己的父亲文皇帝并没有什么好感，所以迟迟没有将邺城宗庙中的神主逢安至洛阳。

另外，安放神主的数量也让曹叡有些头疼。

黄初四年，“有司奏立二庙：太皇帝、大长秋与文帝之高祖共一庙；特立武帝庙，百世不毁，但后来魏国宗庙中还是选择高皇帝、太皇帝、武帝、文帝四神主，而这与大汉以来七庙之制并不吻合。

《礼记·王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七，太庙居中，左三昭，右三穆。

其中包括高祖、曾祖、祖、父四亲庙、高祖的父和祖父二祧庙以及始祖庙。

但曹家甚至目前还凑不出七庙。

这个时候曹叡往往有种信心不足的感觉，毕竟和四百年汉家相比，曹家确实还羸弱单薄。

“韩太常所言极是，朕再命有司加紧营造洛阳宗庙，尽早逢安邺城宗庙神主至洛阳，只是籍田之礼也请韩太常尽快拿出个办法，与王司徒商议。”

“老臣领命。”

韩暨颤颤巍巍施礼说道。

曹叡轻出一口气，心想与这些老头讲话太费劲，必须得扯着嗓子喊才行，幸亏韩暨也并没有纠缠什么宗庙、神主之事。

韩暨虽然年迈，但熟悉礼制，很快便拿好了籍田之礼的章程，确保了议事的顺利举行。

到了当天，韩暨等人首先以太牢祭祀先神农，随后曹叡就在洛阳南面近郊开始了籍田之礼。

籍田之礼要求天子执耒三推三反，群臣以次耕，王公诸侯五推五反，卿大夫七推七反，士九推九反，然后籍田令率领下属再进行耕播，经过这样繁琐的环节才算是礼成，随后有司就会诏命天下州县及时春耕。

韩暨选择进行籍田之礼的这天天气很好，天高云淡、阳光明媚，曹叡在洛阳几百文武高官、上千官吏侍卫，以及上万洛阳民众的簇拥注视下，经过铜驼街，浩浩荡荡出了宣阳门抵达了举行籍田之礼的南郊。

仪式开始后，曹叡庄重地接过递来的木耒，在依然略显坚硬的田地之上认真耕种。