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第二十二章 圣音贯耳文曲星照（第2页）

“若叶儒今日被诬陷，我等便撞死在众圣仲裁所府门口，为叶儒正名！”

钱卫脸色涨红，双拳紧捏，异常激动。

而李夫子则没有看他们，松了口气，微言大义不是什么人都能做出的，叶儒此次必定书胆受损，才气全无。

到时候，此子就不足为惧了。

“我试试。”

叶儒面色淡然，昂首抬头，并未有丝毫波动，随后他会迅速调动思想，然后说道。

“不是吧，他真能做出来？”

“我不相信。”

众人大惊，随后纷纷议论道，所有人都不看好叶儒。

叶儒打开四库全书，内圣外王四个字迅速出现《庄子·天下》一文中。

该句的原句是：“圣有所生，王有所成，皆原于一（道）。

此即“内圣外王之道。”

而庄子，是道家代表人物，和儒家无关，若解释其大义偏向儒，则违反了道家准则。

但解释若偏向道，则和儒道大陆儒家大一统不符，同样也是错的。

“开始做吧，我看看你到底是偏向儒家还是道家！”

李夫子立刻道。

“为师者，当教化蒙童，而竖儒却不知羞耻，如此夫子真当最大恶极。”

一个寒门学子深吸一口气，怒骂道。

“耻辱！”

另一人也说道。

“十分钟已经过去了，还不开始么？”

陈似君微微一笑道。

叶儒睁开眼，随后开口说道：

“内圣外王一词，最早出现自道家典籍《庄子·天下第三十三》“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。”

“其后被儒家所继承，其含义指的是个人修养与政治主张。

“内圣”

，即将道藏于内心自然无为，而“外王”

，即将道显示于外，推行王道。

“

“内圣”

就是修身养德，要求人做一个有德性的人，“外王”

就是齐家、治国、平天下。”

叶儒口吐微言大义，话音刚落，陈似君也陷入沉默。

因为，凡是微言大义，所言准确者必天生异像。