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第二十五章 神墓的武道体系（第4页）

而若是机缘巧合之下开辟出了属于自身的内天地，那么内天地便相当于自己的半身。

开辟后的内天地经自身祭炼成长后可化为空间，空间壮大为玄界，后又继续成长进化成就小世界，最终极致进化成就完美世界，虽然能成就者寥寥无几，但毫无疑问这就是一条通天之路。

而借助与自己伴生的内天地的成长，自己的修为也会随之不断的增长，原著中的辰南便是借助完美内天地的蜕变最终进阶逆天阶。

虽然有着前世的底蕴存在，但内天地的蜕变也是他完成终极一跃的关键。

而内天地之道也是此方天地的至强者们为了对抗天道而走出的以身为世界的道路。

这一点倒是和一世之尊修行体系的后期有种大道殊途同归的感觉。

一世之尊的体系到了法身层次，内景化为天地，并随着自身的修为不断的蜕变，到了天仙层次内景所化的天地已升华为一方完美的洞天世界。

而从天仙到传说的终极一跃后，自身升维，本性归于先天，真灵俯视诸天，内景已化为与真实界相似的诸天万界的雏形。

不过相比神墓的内天地之道的粗糙，一世之尊世界的修炼体系就完美许多。

神墓世界修炼者的内天地需要大机缘才能开辟，真正的开辟者万中无一。

而且即便开辟了内天地，没有完美世界种子，内天地也极难蜕变成完美世界。

一世之尊世界就不同了，修炼者经开窍凝练内景，调整内天地；外景时贴合天地之力形成法相；法身时贴合天地法理与大道，内景自然而然的化为一方天地；一切都是自然而然的成就，少了些烟火气。

当然这也可以理解，毕竟一世之尊世界的彼岸天意们是一直存世的，他们为了探究更进一步道路而创造的功法也流传在世间，并由此衍化出了许多完整的修行体系。

而神墓世界的最顶层有着一位吞噬众生的天道存在，一次又一次的毁灭文明与修行体系，流传下的修行体系自然比不得一世之尊世界。

至于武者六阶之上的层次，书上没有记载，不过姜尧之前从一些古籍上了解过一些。

武者从六阶到七阶是一个由凡到仙的蜕变，需要经历天劫，度过之后会被天界接引，可选择飞升天界。

这一步又被称为武碎虚空，七阶又被称为仙武之境。