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第136章 魔法的故事（第1页）

第136章魔法的故事

遥远的古代，有一个名叫塔塞拉的苦行者诞生在荒芜贫瘠的土地上。

那时还没有罗南，没有中洲、东洲和兰里，大陆尚未命名，世上既没有国王也没有领主，有的只是一些被称为第基斯人的原住民。

他们是真正的灾厄见证者和幸存者，比上一次末日降临逃往幽地的远古先民更早，传说他们的先辈经历了好几次末日，每一次都有人坚挺地活下来，将记忆传给后世。

由于第基斯人的历史如此漫长，长到不可追溯，因此可以认为他们掌握了先贤们并不知晓的能力，并因为这些不可思议的力量而被视为邪教，从未被记载在任何正统的书籍上。

然而历史并不因为缺少记录而湮灭，总有蛛丝马迹留存下来。

第基斯人不但懂得运用火、水、闪电和风的魔法，还精通从地底深处提炼金属的技术，最不可思议的是，其中甚至有人学会了起死回生的法术。

苦行者塔塞拉一生都在荒芜的大陆行走，为的是寻找能让自己由衷奉献的神祇。

他因为旅行太久，身体受到无法治疗的创伤，每天都被痛苦折磨着。

那时这片土地上有着各种各样的神和奇迹，人们向各自的神灵祈求免于病痛和死亡侵袭，祈求长久健康的生命，唯独塔塞拉在一生苦行的失望中越来越坚信只有死才是真正的解脱，只有死才能让自己摆脱饱受折磨的身躯获得更高境界的周游。

然而由于信仰繁多，塔塞拉无法确定死后的世界是否能如自己所愿，有的神明宣扬投身火中将去到光明之地，有的声称沉入大海会进入幽静的乐土，还有信奉兽神的人认为濒死之际将肉体献给狼群将得到无穷力量。

可是谁也无法证明这些死后的承诺能否兑现，毕竟没有任何一个人死而复返重回人间。

塔塞拉能做选择的时间越来越少，行将就木之际，他在一片枯木林中遇到一个第基斯人的巫师。

塔塞拉把自己的素愿告诉了第基斯人，并在临死前得到巫师的承诺会在他死后将他复活，而塔塞拉则承诺把死后的去向告诉巫师。

塔塞拉去世的第二天，第基斯人信守承诺将他从死之国度召唤回来。

复活后的苦行者回想死后世界，形容那个世界如墨一般黑，只是黑暗中有无数金线，除此之外一无所有。

他恳求巫师再次将他复活，好让他进入不同的冥土。

第二次，他来到一片雪白之地，除了不知何处而来的白光之外也一样什么都没有。

他死了第三次、第四次、无数次，一次次不同的死亡和复活之中，他见识了数不清的亡者之地。

他走进水中、投身火焰，让野兽啃噬身体，每一次巫师都信守承诺把他从死地召回。

“他死了几千次，尝试各种死法，在漫漫的时光流逝中，他的身体残缺得越来越多，最后只剩下一块骨头。”

费耶萨说，“可是这么多次死亡也没有让塔塞拉找到心中盼望的世界，在他的记忆中，每一种宗教宣扬的对死亡的承诺都不准确。

那些所谓的脱离苦难、光明与宁静、更强大的力量、前所未有的境界都是虚无，或者说，是他完全无法理解的虚无。”

就这样过了千百年，第基斯巫师带着塔塞拉的残骸迎来了末日。

“也就是我们熟知的大灾厄。”

费耶萨说，“第基斯人始终一心一意履行着与塔塞拉的约定，我不知道他为什么如此执着，总之这趟寻找亡者国度之旅一直抵达幽地的雪山峡谷。

那一天灾厄降临，来自各地的避难者进入先民之喉避难，巫师也在其中，目睹了灾难降临时的恐怖。”

他是古老的第基斯人，他的族人已经经历了好几次灾厄，这一次也没有比先辈们描述的更甚，但是天空骤然黑暗的那一刻，他对于远古时代的记忆忽然复苏了，想起一些断断续续又十分重要的片段。

他听到其他人听不到的声音，并且深信那些声音中蕴藏着揭开魔法、生死、灾厄等等所有一切的秘密。

“为了专心倾听那些声音，他抛弃了除耳朵之外的感官，眼睛、鼻子、舌头。”

费耶萨说，“他是最初的聆听者。”

“我讨厌这个故事。”

比琉卡的目光落在老人覆盖着膝盖的双手上，镣铐的铁链注定让他只能碰到那只手的手背，有什么办法能让对方靠得更近一点。

“你讨厌聆听者。”

“不，我不讨厌聆听者，我讨厌强迫把正常人变成聆听者的行为。”