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君子以文会友 结交益友是多么美好（第1页）

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“樊登讲论语：先进（.shg.tw）”

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君子以文会友：结交益友，是多么美好

曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

曾子说的话都比较实在，他说，君子要以学问来结交朋友。

有人问，如果不以文会友，会如何？比如有人以酒肉会友、以权力会友。

人交朋友有各种各样的出发点，有的人就是以利益结合的，为了共同的利益去组建团队，获得更大的权力。

关于以文会友，最为典型的方式是一字之师。

写好了诗词文章，经旁人指点，改换一个字后更为贴切，也就可以互相结为朋友，取长补短。

刘禹锡在《陋室铭》里说的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”

就是一种以文会友的状态。

通过探讨文化、学问来结交朋友，同频共振，找到共同的愿景，达成心灵上的默契。

“以友辅仁”

讲到了朋友的作用。

朋友的作用不是以友辅利，也不是以友辅权、以友结党。

朋友的意义是“辅仁”

，即帮助修炼仁德，让自己变成一个更好的人，形成第四类人际关系。

第四类人际关系的概念出自《他人的力量》一书。

这本书强调了朋友对我们的作用。

一个人努力地向内用力，自我精进，当然是好事，但如果完全处于封闭的状态，可能会忽略人际关系给你带来的跃迁机会。

在自我修炼的过程中，还可以借助外界的力量。

比如，有些朋友可以帮助你打开一扇窗，让你了解一个曾经完全不熟悉的领域，拓展你的认知层面。

第四类人际关系意味着人与人之间不是冷漠的关系，不是互相奉承的关系，也不是天天找碴儿的关系……不是这些不健康的、会给你带来沉重负担的关系。

第四类人际关系的核心是，我既可以坦率地对你讲出你的问题，同时也能够真诚地赞美你，指出你的优点。

这也能印证“君子以文会友，以友辅仁”

，双方互相促进、互相鼓励，捕捉亮点，改正缺点，一起变得更好，达到仁的境界。

台湾地区的辅仁大学，校名的“辅仁”

二字就出自于此。

“樊登读书”

有很多线下的社群，还陆续开了一些书店，也都是为了给大家提供以文会友、以友辅仁的场地。