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百姓足君孰与不足 管理国家的底层逻辑是藏富于民（第1页）

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“樊登讲论语：先进（.shg.tw）”

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百姓足，君孰与不足：管理国家的底层逻辑，是藏富于民

哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”

有若对曰：“盍彻乎？”

曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”

对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

有若是孔子的弟子，长得跟孔子有些像。

鲁哀公有一天问有若：“年成不好，大家没饭吃，用度不足，这时候该怎么办？”

“用不足”

之前没有主语，鲁哀公没特指是谁用不足。

有若对曰：“盍彻乎？”

“盍”

是古语中很常用的疑问词，同“何不”

，有若是给鲁哀公出主意，说何不用“彻”

这样的税法呢？

“彻”

是一种税法，指的是十分抽一税，也就是百分之十的税收比例，比如打下来1000斤粮食，交100斤粮作为税。

有若说，如果有年饥，那就减少赋税，收一成税就够了。

鲁哀公说：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”

到这里，我们才知道有若把鲁哀公的意思理解错了。

鲁哀公说：“我平常收两成都不够用，你怎么能让我只收一成的税呢？”

原来，鲁哀公说的“用不足”

不是针对老百姓，而是他自己的钱不够用。

如果是孟子听到这句话，一定会据理力争，孟子的思想跟有若其实是一样的，他经常劝国君少收税。