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我们眼中所看到的世界,就是内心的投射。
希望整个世界变好,不是费力地去改变世界中的每一个人,而是去改变自己的心境。
当自己能够做到克己复礼时,整个天下就复归于仁爱的境界。
在《思辨与立场》这本书中,作者着重介绍了批判性思维对人的积极作用。
作者在研究批判性思维多年之后,得出一个结论:如果一个人在生活中总感受到烦恼,那么一定是思维方式错了。
东方的哲学家与西方的思想家最终得出的结论是一样的:只要你能够把自己的内心管好,你看待世界的方式就会发生改变,就能够感受到“天下归仁”
。
也许有人会疑惑:如果你变好了,但其他人依然很坏怎么办呢?别人继续做坏事,又怎么可能天下归仁呢?
这里存在一个误区。
其实,仁不是指秩序,而是指个人修养的境界。
天下归仁并不是说世界上从此没有不合理的事情了,不代表世界上的一切都是完美的,而在于一个人自己所认知的世界发生了改变。
当我们能够换一种方式去看待这个偶尔有些混乱、有些不合理的世界时,我们的内心就会变得宁静,这就是“一日克己复礼,天下归仁焉”
。
孔子秉持“君子思不出其位”
,就是说一个人要观照自己的内心,把自己的事做好,整个世界就好了。
“为仁由己,而由人乎哉”
,这句话是孔子对前面一句的解释:为什么我敢说“一日克己复礼,天下归仁”
?因为你想要实现仁德的境界,只与你自己有关,与他人无关。
很多人在生活中感受到无奈,说“我想做一个好人,但是现实情况不允许。
世道险恶,是环境逼迫我变坏的”
,将自己修为不高归结在他人身上。
孔子提醒我们“为仁由己,而由人乎哉”
“我欲仁,斯仁至矣”
,只要你想要仁,任何人都不能阻挠你。
颜渊对孔子所说的话,向来“无所不说”
,不会质疑。
颜渊很快就理解了孔子的意思,说:“请问其目。”
有一个成语叫“纲举目张”
,“目”
是撒网捕鱼时的网眼。
“请问其目”
,其实是问孔子:“想要实现克己复礼,我的‘抓手’是什么,我应该做些什么,能不能给一点操作层面的建议?”
孔子接下来说的这句话非常有名,言简意赅且充满力量。
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