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第72章（第2页）

（2）公正无私

国君要严格执法，关键在于是否能做到不徇私情，公正严明。

唐太宗在这方面做得也较出色，他不仅从原则上强调&ldo;朕所以公治天下是因为法律是大家的而不是我个人的&rdo;，而且身体力行。

贞观三年（公元629年）发生了一件事：濮州刺史庞相寿因贪污被撤职，并追取赃物。

他上书太宗，陈述自己原是秦王府的人，希望得到宽恕。

唐太宗心有恻隐，想改变原决定，仍让他官复原职。

魏征立即谏阻，指出：&ldo;秦王幕府，旧人众多，假如每个都能得到您的私恩，会让好人害怕的。

&rdo;唐太宗点头称是。

随后，他把庞相寿召来说道：&ldo;我为秦王时，只是一府之主，今居帝位，却是四海之主，不能袒护故旧，徇私枉法。

大臣们提的意见很有道理，朕哪里敢违背呀！

&rdo;于是赐给庞相寿一些绢帛，叫他另去谋生。

这个贪官只得悄然退下。

贞观九年（公元635年），岷州都督高甄生因贻误军期，受到主将李靖的责罚。

他记下了这个仇恨，并诬告李靖谋反，事败被判处&ldo;减死徒边&rdo;。

这时有人因为高甄生是秦王府旧功臣，请求宽大处理。

唐太宗断然道：&ldo;高甄生在秦王府时的功劳诚不可忘。

但理国守法，事须划一。

他不听李靖劝告，又进行诬陷，此若宽免，法将如何执行！

国家自太原起兵以来，很多人建立了卓越功勋，若高甄生获免，则有功之人都可犯法了。

这就是不能赦免他的原因。

&rdo;

先前房玄龄受诏修定律令，认为：&ldo;根据旧法，兄弟分了家，门庭荫庇就互不相干了，而谋反连坐时却都被处死；祖孙有荫亲，连坐时却只处以流刑。

根据礼义，考虑人情，深觉有不妥之处。

现在重新制定法令，祖孙和兄弟株连犯罪都要发配劳役。

&rdo;太宗批准了。

自此比照古代刑法，已去掉了一大半，全国上下拍手称快。

房玄龄等人定律五百条，立刑名二十等，减掉大辟九十二条，减流放为劳役七十一条，凡由复杂改为简单的，改重罪为轻罪的，数不胜数。

又制定令一千五百九十多条。

依照高祖旧制，在太学行释奠礼，让周公做为先圣，让孔子作为配补的从祀；房玄龄等人建议以孔子为圣，颜回配享取代祭祀周公。

又删减武德以降敕格，确定留下七百条，还确定了枷、钳锁、、杖、笞等刑具，都有大小规格。