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听到这样的提示,亚里士多德从人群里挤了出来。
“你们当中有谁知道现在学术的最高成就是什么奖项?”
亚里士多德稍思索后,向人们问道。
“都不要回答——”
人群深处传出一个声音,“大家让一让!”
人们自觉让出一条路,一位老人走到了亚里士多德面前。
“知道我是谁吗?诺——贝——尔!
你刚才问的学术最高奖项就叫诺贝尔奖!”
老人十分得意。
“那么,这个人就应该得到诺贝尔奖——”
亚里士多德给出了一个令人震惊的答案,就连诺贝尔本人也呆在了原地。
“这怎么可能呢?”
“那诺贝尔奖不就人手一份了吗?”
“自己写给自己的诺贝尔奖?”
人们议论着。
“各位,请安静下来,且听我说——”
亚里士多德示意人们安静,在周围鸦雀无声后,他说道,“所有的一切都是变化的,我们又如何能定义一件事情的正确与否呢?我们知道塞翁失马的故事,好与坏,成与败都是相互转化的,这取决于环境抑或从长远考虑,但再长久的时间终究会成为当下,一切会有答案,但一切又都是我们不能预料的。
我曾提出这样一个问题——人应该怎样生活?后来产生的人文便开始试着回答这个问题,但是人们得出答案了吗?没有。
整整两千年,没有谁给出这个问题的答案。
既然没有准确的答案,那么我们能够轻易地定义一件事的好坏吗?我想不能。
回到这件事中,既然这个人确定他人的做法不对,那么他就知道这个人怎么做是对的,也就是说,他知道我们应该怎样生活。
人文和数学不同,关于数学,即使你不知道答案,还是可以通过验算知道自己是错的,但现实里的事情又怎么去做到验算呢?在不知道正确答案的前提下,谁也做不到。
那么——这个人不是解决了困扰着我们2000多年的问题吗?他是不是应该获得这个领域里最高的奖项呢?”
听了亚里士多德的话,众人连连称是。
完美的答案,上帝颔首。
接下来——
上帝的第五个问题:中国最早测量地球的人有多高?
提示:无。
“我知道中国最早测量地球的人是僧一行,鬼知道他有多高!”
一位历史学家说。
“故事里的算吗?”
这是一个孩子的声音,“如果算的话······我看过的《山海经·大荒西经》······”
“说说看吧——这本书是战国时期的,如果真有这样的故事,应该不会有比它更早的记述······”
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