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理解成了“脱衣”
,把“遗簪”
解释成尤氏由此发现了贾珍和秦可卿的通奸行为,都是典型的误解。
“更衣”
是“换衣服”
,第十回中尤氏同贾珍就说到过秦可卿在三四个大夫一旦轮流着四五遍看脉时,“倒弄得一日换四五遍衣裳”
,贾珍表示“何必脱脱换换的……衣裳任凭是什么好的,可又值什么,孩子的身子要紧,就是一天穿一套新的,也不值什么。”
可见脂批透露的“更衣”
当有另外的含意。
而焦大之骂,尤氏早已听到,即使她无别的发现,又何用丫头送来“遗簪”
才知贾珍的“爬灰”
。
秦可卿自尽后,贾珍毫不掩饰其“恨不能代秦氏之死”
的超常感情,而尤氏则托称“犯了胃疼旧疾,睡在床上”
,公然罢工不料丧事,恐怕也未必仅是因为出了“丑闻”
而气恼。
至于瑞珠和宝珠,她们的触柱和封口,也就更未必仅是撞见了“奸情”
,恐怕她们还听到看到了比情欲更恐怖的“政情”
吧!
脂砚斋命曹雪芹删去的四五叶,保守地计算也总有三千字左右,《红楼梦》的文体,三千字可包含一系列重要情节,包含极丰富的信息量,可以想见“淫丧天香楼”
文字也绝非仅是一点肤浅的“床上戏”
和简单的“悬梁图。”
我有一宏愿,便是将曹雪芹并非因为艺术上的考虑而主要是为避祸计而删却的文字,加以补缀,首先用当代的语体写成一个《秦可卿之死》的短篇小说,把情节弄圆,然后再下功夫将其尽可能转换为与《红楼梦》上下文大体相合的符码。
这令你感到好笑、吃惊吗?是否属于“更向荒唐演大荒”
?
1992年8月20日
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