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原来,张恭渝和张启文在护国观音寺门口,突然看见了在郑州烩面馆遇见的那个和尚。
申甫本是云南人,崇祯初年因为在佛理上一直不得寸进,经常往嵩山各寺庙求学,却遇见了一位幼时认识的道士。
这位道士给了他一卷古代兵法,然后翩然离开。
申甫不再钻研佛学,而是研习道士所留兵法。
不久,申甫自觉已习得精髓,便把兵书埋在嵩山下,前往颍州,在颍州人刘廷传处,做了他的门客。
刘廷传非常欣赏申甫,便资助申甫,让他前往京城求职出仕。
到了京城后,申甫暂时挂单在护国观音寺,今日出门正是要去拜见朝廷公卿自荐,向他们介绍自己学到的兵法。
千里之外再相见,无论古代还是后世,都会让彼此有一份莫名的亲近和欢喜。
看完了门面,张恭渝觉得不错,便让毛义人自己回去,相关收购的洽谈自有毛羽健出马。
张恭渝、张启文与申甫找了间茶馆交谈。
申甫仍是和尚装扮,因为和尚有度牒便于上路和住宿,他内心中已不把自己当做释门中人。
现在所依仗的学识是道士给的,到京城又是做入世的俗事,所以自我介绍时连法号都没有介绍。
也幸亏介绍的是名字,否则张恭渝真还不知道他是谁。
对于申甫以后之事,张恭渝记得。
再隔几个月,这个和尚将与后金作战。
“亲搏战,中飞矢数十”
,亲自挥刀与清军肉搏,身中数十箭,死在卢沟桥边。
原本的交谈,申甫以为是和张启文之间,最后发现,居然是这七岁的稚童在主导谈话。
“申兄想寻一条报国的门路,我倒是可以推荐两人。”
张恭渝道。
对于一个七岁的孩子与自己兄弟相称,申甫并不觉得丢面子。
刚才的交谈,对局势的分析,以及火器、战车的使用等等,张恭渝说出来的,都是可以当做指导的。
当下便静静地听张恭渝的安排。
“申兄可去寻庶吉士刘之纶、金声两位大人。”
张恭渝道。
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